============================================================ (4) وأميمة(1)، وأروى(2)، وعاتكة (3)، على خحلف في إسلام الثلاثة الأخيرات(4) .
(4 فأما حمزة رضي الله عنه فله من الذكور خمسة(5)، منهم: يعلى (2)، رسول الله ووالدة الزبير بن العوام، وشقيقة حمزة رضي الله عنه، وهي أول امرأة قتلت: رجلا من المشركين، وروت عن رسول الله . توفيت في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه سنة. (20هن).
"الاستيعاب"(427/4)، و "الاصابة"(213/8)، و "أعلام النساء" (2/ 341) : (1) هي آميمة بنت عبد المطلب بن هاشم ين عبد مناف القرشية الهاشمية، عمة رسوال الله، احيلف في إسلامها، فنفاه ابن إسحاق، ولم يذكرها غير ابن سعد في اطبقاته"، وذكر أن النبي أطعمها اربعين وسقا من تمر خيبر. "طبقات ابن سعد" (45/4)، و "الاصابة"(33/4)، و "أعلام النساء" .(93/1 (2) هي أزوى بنت عبد المطلب بن هاشم القرشية الهاشمية، عمة رسول الله، اخيلف ني إسلامها، قذهب ابن إسحاق وجماعة إلى آنه لم يسلم من عمات رسول الله إلأ صفية، وذهب اخرزون إلى آنها أسلمت، فقد ذكر الواقدي قصة إسلامها، وذكرها العقيلي في الصحابة، وكذا ابن سعده وذكر لها بيتين من الشعر رثت فيهما التبي. "الاستيعاب" (342/4)، و"الإصابةه (8/4)، و "أعلام النسباءة .(3211 (3) هي عاتكة بنت عبد المطلب بن هاشم الفرشية الهاشمية، عمة رسول الله : اختلف ني إسلامها، والاكثرون يأبون ذلك كما قال ابن عبد البر، وقد ذكرها العقيلي في الصحابة، وذكرها ابن فتحون في "ذيل الاستيعاب" على: ما ذكر ابن حجر، واستدل على إسلامها بشغر تمدج فيه: النتبي وتصفه بالنبوة، قال ابن سعد: "أسلمت عاتكة بمكة، وهاجرت إلى المدينة، وهي صاحية الرؤيا المشهورة في تصة بدر". "الاستيعاب"(434/4)، و "الإصابة" (229/8)، و "أعلام النساء" (207/3) (4) قلت: رجح المصنف : رحمه الله تعالى في "التحفة اللطيفة في تاريخ المديتة الشريفة" (18/1) أن الثلاثة أسلمن جميعا، فقال: "وكان له من الأعمام والعثات: العباس، وحمزة، وهاتكة، وازوى، وأميمة، وصفية، وكلهم ممن أسلم: 400. اه.
(ه) ذكر المؤلف ههنا أن لخمزة خمسة من الذكور ولم يذكر إلا أربعة (يعلى - غمارة - عمر عامر)؛ ومما تجدر الإشارة إليه أن اكثر أهل النب لا يذكرون لحمزة من الذكور سوى ثلاثة فقط (عمارة ويعلى وعامر)؛ والله أعلم (6) هو يغلى بن حمزة بن عبد المطلب بن هاشم، القرشي الهاشمي، ابن عم رسول الله أثه انصارية. مات رسول الله وله أعوام، قال ابن بكاز: "لم يعقب حمزة إلا من يعلى، فإنه ولد له خمسة وجال من صلبه، لكتهم ماتوا ولم يعقبوا، وانقطع نسل حمزةه . "الاستيعاب" (3/ 232)، و" الاصابة" (545/6 124