============================================================ خامتا: أن ينزههم عن المكاسب الأنينة، ويمتعهم من المطالب الخبيثة: سادشا: أن يكفهم عن ارتكاب المائم، ويمتعهم عن انتهاك المحارم.

سابعا: أن يمنعهم من التسلط على العامة لشرفهم عليهم لنسبهم، فيدعوهم ذلك إلى المقت والبغض، ويبعثهم على المناكرة.

ثامنا: ضبط أوقافهم التي يوقفونها، أو توقف عليهم، بحفظ أصولها وتنمية نروعها، وتثمير متحصلاتهم فيها: تاسعا: أن ينوب عنهم في المطالبة بحقوقهم العامة في سهم ذوي القربى في الفيء والغتيمة ومما يختم به الكلام في هذا الموضوع: أن الثقابة ليس لها وجود في بلاد الحرمين حاليا، وقد دار كلام مع فضيلة أستاذنا الدكتور رفعت فوزي حول الثقابة والثقباء؛ وأفادني - جزاه الله خيرا - أن نقيب الأشراف لا زال له وجود في مصر، وأث هذا المنصب يعين فيه النقيب من قبل رئيس الجمهورية؛ وبالله تعالى التوفيق (1).

المطلب الثالث: قيمة الكتاب العلصية من المقرر عند أهل العلم والباحثين أن كتب العلأمة الحافظ شمس الدين الشخاوي قوية ومحررة بعاية، فهو ذو قلم سيال، يفيض علما غزيرا، وتحقيقا وتحريرا. ومن جملة كتبه الموصوفة بهذا الوصف؛ ل"ااستجلاب ارتقاء الغرف"، فهو من أحسن ما ألف في مناقب قرابة النبي؛ إن لم يكن أفضلها.

وأبرز ما يميز الكتاب ويعطيه قيمة علمية: 1- المكانة العلمية المرموقة لمؤلفه : (1) وانظر للاستزادة في موضوع النقاية: "الأحكام الشلطانية" للمارردي (ص 121 129)، و "الأحكام الشلطانية" لأبي يعلى الفراء (ص 90 -94)، و"ماثر الإناقة في معالم الخلافة" (157/3 165) للقلقشتدي، ومقدمة محمد سعيد كمال على "مجموعة الرسائل الكمالية في الأنساب" (13/2 وما بدها) 137