( في الوقف أي في صحة من تبعا % أبا حنيفة ومالكا معا )

( والسابع الإذن لغير أهل % للأخذ عنه كافر أو طفل )

( غير مميز وذا الأخير % رأى أبو الطيب والجمهور )

( ولم أجد في كافر نقلا بلى % بحضرة المزي تترى فعلا )

( ولم أجد في الحمل أيضا نقلا % وهو من المعدوم أولى فعلا )

( وللخطيب لم أجد من فعله % قلت رأيت بعضهم قد سأله )

( مع أبويه فأجاز ولعل % ما أصفح الأسماء فيها إذ فعل )

( فينبغي البناء على ما ذكروا % هل يعلم الحمل وهذا أظهر )

( والثامن الإذن بما سيحمله % الشيخ الصحيح أنا تبطله )

( وبعض عصريي عياض بذله % وابن مغيث لم يجيب من سأله )

( وإن يقل أجزته ما صح له % أو سيصح ذا صحيح علمه )

( الدارقطني وسواه أو حذف % يصح جاز الكل حيث ما عرف )

( والتاسع الإذن بما أجيزا % لشيخه فقيل لن يجوزا )

( ورد والصحيح الاعتماد % عليه قد جوزه النقاد )

( أبو نعيم وكذا ابن عقده % والدارقطني ونصر بعده )

( والى ثلاثا بإجازة وقد % رأيت من والى بخمس يعتمد )

( وينبغي تأمل الإجازة % فحيث شيخ شيخه أجازه )

( بلفظ ما صح لديه لم يخط % ما صح عند شيخه منه فقط )

وهي مصدر وأصلها إجوازه تحركت الواو وتوهم انفتاح ما قبلها فانقلبت ألفا وحذفت إحدى الألفين إما الزائدة أو الأصلية بالنظر لاختلاف