( وما يعم مع وصف حصر % كالعلما يومئذ بالثغر )

( فإنه إلى الجواز أقرب % قلت عياض قال لست أحسب )

( في ذا اختلافا بينهم ممن يرى % إجازة لكونه منحصرا )

( والرابع الجهل بمن أجيز له % أو ما أجيز كأجزت أزفله )

( بعض سماعاتي كذا إن سمى % كتابا أو شخصا وقد تسمى )

( به سواه ثم لما يتضح % مراده من ذاك فهو لا يصح )

( أما المسمون مع البيان % فلا يضر الجهل بالأعيان )

( وينبغي الصحة إن جملهم % من غير عد وتصفح لهم )

( والخامس التعليق في الإجازة % بمن يشاؤها الذي أجازه )

( أو غيره معينا والأولى % أكثر جهلا وأجاز الكلا )

( معا أبو يعلى الإمام الحنبلي % مع ابن عمروس وقالا ينجلي )

( الجهل إذ يشاؤها والظاهر % بطلانها أفتى بذلك طاهر )

( قلت وجدت ابن أبي خيثمة % أجاز كالثانية المبهمة )

( وإن يقل من شاء يروي قربا % ونحوه الأزدي مجيزا كتبا )

( أما أجزت لفلان إن يرد % فالأظهر الأقوى الجواز فاعتمد )

( والسادس الإذن لمعدوم تبع % كقوله أجزت لفلان مع )

( أولاده ونسله وعقبه % حيث أتوا أو خصص المعدوم به )

( وهو أوهى وأجاز الأولا % ابن أبي داود وهو مثلا )

( بالوقف لكن أبا الطيب رد % كليهما وهو الصحيح المعتمد )

( كذا أبو نصر وجاز مطلقا % عند الخطيب وبه قد سبقا )

( من ابن عمروس مع الفراء % وقد رأى الحكم على استواء )