والاقتداء والاسترشاد، أو الصدقة والسلام عليهم.
٧ - وقيل: لزيارة الأقرباء وصلة الأرحام.
٨ - وقيل: ليتفاءل بتغيير الحال إلى المغفرة والرضا.
٩ - وقيل: لتخفيف الزحام.
١٠ - وقيل: لأن الملائكة تقف في الطرقات، فأراد أن يشهد له فريقان منهم (١)، قال الإمام ابن القيم رحمه الله بعد أن ذكر كثيرًا من هذه الحكم: «وقيل وهو الأصح: إنه لذلك كله ولغيره من الحكم التي لا يخلو فعله [- ﷺ -] عنها (٢).
٨ - يستحب للمأموم التبكير إلى مصلى العيد بعد صلاة الصبح، أما الإمام فيستحب له أن يتأخر إلى وقت الصلاة؛ لأن النبي - ﷺ - كان يفعل ذلك، فعن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال: «كان النبي - ﷺ - يخرج يوم الفطر والأضحى إلى المصلى، فأول شيء يبدأ به الصلاة ...» (٣)،
(١) انظر: فتح الباري لابن حجر، ٢/ ٤٧٣، فقد ذكر هذه الحكم وغيرها وقال: «وقد اختلف في ذلك على أقوال كثيرة اجتمع لي منها أكثر من عشرين ...» ثم ذكرها.
(٢) زاد المعاد في هدي خير العباد،١/ ٤٤٩، وانظر: المغني لابن قدامة، ٣/ ٢٨٣.
(٣) متفق عليه: البخاري، برقم ٩٥٦، ومسلم، برقم ٨٨٩، وتقدم تخريجه في سنة الخروج إلى المصلى.
صلاة العيدين · الصفحة ٢٣