الم يكن بمقدور رب العزة ان يكفيهم شر هؤلاء الناس ، ويعصمهم من كل طارىء يمنع من تنصيبهم ، وهو الذي قد كفى نبيه اعداءه فقال } إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئينَ ﴿ (الحجر:95) وهو الذي عصمه من شرهم فقال ﴾ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاس { (المائدة: من الآية67)

فلماذا تخلف هذا مع الائمة ؟ فلم يكفهم الله المستهزئين بهم الغاصبين لحقهم .

لماذا لم يعصموا من شر الناس فلم نجد منهم – حسب ادعاء الشيعة – الا مقتولاً او مسموماً .

ولماذا هم دائماً الجهة الاضعف ؟

لماذا دائماً هم اهل التخفي والمتسلط عليهم ، على طول الدهور والاعوام وكان الله خلقهم لينتقم منهم ، لا لينتقم لهم ؟

الادلة دائماً تنقلب ضدهم

وختاماً لهذا العرض اوضح نتيجة حتمية لا مناص عنها ، نعيدها تكراراً ومراراً لان الواقع لا يجود بغيرها الا وهي ان تناول علماء الشيعة ومفكريهم وبضمنهم هذا المفكر لادلة الامامة ( القران ، السنة ، العقل ، الواقع ) وما يمكن ان يعتمد عليه في ترسيخهها لم تخدمهم مطلقاً في محاولة اثبات هذه القضية ، بل على العكس كانت هذه الادلة دائماً ما تنقلب عليهم ، فتتحول الى دليل عكسي ينقلب ضدهم فيصير ما استدلوا به حجة عليهم .

وهذا ان دل على شيء فانما يدل على ضعف هذه القضية ( الامامة ) ، وقلة زادها بحيث انك لا تجد دليلاً واحداً يمكن ان يقوم بدور اثبات هذه القضية او محاولة ابرازها ، ان محاولاتهم باءت جميعها بالفشل فدفعتهم وبضمنهم هذا المفكر الى تجاوز كثير من الامور والتي منها ما هي مسلمات لاجل محاولة اثبات بعض ما يريدون التوصل اليه .

الطعن بكل شيء من اجل اثبات الامامة

ولكن حال هؤلاء الناس عندما يعالجون قضية الامامة يقوم على مبدا اطفأ مصباح عقلك ، واختم على قلبك ، واجعل على سمعك وقرا ، وعلى بصرك غشاوة .