لولا علي بن ابي طالب لما كان الاسلام / فلاح الخالصي ص 16 دار المجتبى ط1 – 2001م ]

اقول :

بعد قراءة ما سطره هذا المفكر من خلال طرحه لقضية تتعلق بحادثةٍ كثر الكلام حولها ، والاخذ والرد فيها بين اصحاب الفرق والمؤرخين – حادثة جيش اسامة- لذلك فلن اعرج على مناقشتها ، فهي قد تم تناولها في كتب كثيرة واجريت عليها مناقشات وبحوث متعددة تغني عن الترداد ، وكانت نتيجة هذه البحوث والمناقشات هي حسم هذه القضية لصالح الصحابة واهل السنة ، وفي المقابل ظهر من خلالها كذب وافتراء ومرض اعدائهم .

اخلاء الساحة لعلي

ولكن الملفت للنظر والذي اردت تسليط الضوء عليه هو ما يتعلق بمرادات النبيr من تجهيز جيش اسامة ، وامره بان لا يتخلف عنه احد حيث اننا نجد هذا المفكر قد حصر تلك المرادات بقضية ( الامامة ) ، وجعلها منصبة لخدمة غرض واحد الا وهو اخلاء الساحة من كل منافس قد تسول له نفسه ان ياخذ الامامة من عليt او يؤذيه من جراء ذلك .

المفكر الاسلامي يعلم الغيب

وهو في طرحه هذا ناهيك عن انه قد تقمص دور النبيr ، وتمركز في قلبه بحيث اخذ يوضح ويخرج للعيان مكنونات الارادة المخزونة في صدر النبيr والتي لا يعلمها الا الله ، فانه ايضاً قد حط من قدر النبيr الى درجة اذا ما تصورها الانسان لم يرى لهذا النبيr أي منزلة ولا وزن ولا قدر .

وهذا المطروح ليس مبالغ فيه بل هو المفهوم صراحةً من المعروض من كلامه .

ما هذا النبي r ؟!

فما هذا النبيr الذي بعد (23) سنه من الجهاد ، والدعوة ، والقتال ، والصبر في سبيل الله، وهو لا يستطيع ان ينفذ ارادةً له في قضية .

وما هذا النبيr الذي يكلف المسلمين ارواحهم واموالهم ، ويضيع جهودهم من اجل قضية يمكن ان تحسم بسهولة ويسر عن طريق قتل المناوئين وتصفيتهم .

وما هذا النبيr الذي يستخدم الحيلة والطرق الملتوية ليوصل امر الله ويبلغ دينه الذي يريد .