اصطحب رسول الله r الصديق ابا بكر في هجرته واستبقاه حياً وبالمقابل عرّض علي بن أبي طالب رضي الله عنه للموت والهلاك في فراشه ... فلو كان علي اماماً وصياً وخليفة منصوباً فهل يعرض للهلاك ويستبقى أبا بكر وهو لو مات فلا ضرر على الإمامة ولا سلسلة الإمامة من موته ... وهنا السؤال :

ايهما أولى ان يبقى حياً لا تمسه شوكة أو يطرح على فراش الموت والهلاك ...؟

وان قلتم انه – أي علي – يعلم الغيب ، فأي فضل له في المبيت ؟!

[ أسئلة قادت شباب الشيعة إلى الحق / سليمان بن صالح الخراشي ص 24 ]

عليt كان يقاتل في الحروب كجندي اعتيادي

اقول :

ومما له ارتباط وثيق ، وعلاقة مباشرة بقضية المبيت والخطر المترتب على عليt فيها ما جرى بعد ذلك من حروب وغزوات ومشاركة عليt فيها حيث اننا نجده شخصاً اعتيادياً ، وجندي من الجنود لا مزية له فيها على غيره ، ولا يتناسب حاله في هذه المعارك مع حال الوصي والخليفة ، وزيادةً في الايضاح وتسليطاً للضوء على دور الامام عليt بالحروب والغزوات ، نقول :

اننا نجد علياًt في هذه المعارك يتصرف كجندي من الجنود ، يخضع للاوامر ويلزم بتنفيذها ، ولم نجده في ما جرت من معارك قد قام بدور النائب الذي من المفروض ان يكون ملازماً للقائد ، وبعيداً عن دائرة الخطر حفاظاً له وحماية لجانبه، حتى اذا ما حصل للقائد ضرر من قتل او اصابة كان هو حاضر ليتولى مباشرة المنصب الذي اونيط به .

وهذه عادة الملوك والرؤساء يحافظون على النائب حتى لا يحدث فراغ اذا ما تعرض القائد او الرئيس لضرر او خطر فيتولى النائب مباشرة زمام الامر ويسد بذلك كل خلل ممكن ان يحصل بسبب الفراغ الذي يوجد بفقدان القائد او الامير .

النبيr كان يحمي ابا بكر وعمر ويترك الوصي معرضاً للقتل