والدليل على أنه رحيم بالمؤمنين في الدنيا أيضا: أن ذلك هو ظاهر قوله تعالى ﴿هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيماً﴾ (الأحزاب:43)، لأن صلاته عليهم وصلاة ملائكته وإخراجه إياهم من الظلمات إلي النور رحمة بهم في الدنيا .وإن كانت سبب الرحمة في الآخرة أيضًا، وكذلك قوله تعالى ﴿لَقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ﴾ (التوبة:117) فإنه جاء بالباء المتعلقة بالرحيم الجار للضمير الواقع على النبي ( والمهاجرين والأنصار ، وتوبته عليهم رحمة في الدنيا وإن كانت سب رحمة الآخرة أيضا. والعلم عند الله تعالى.

يقول د/ محمود عبد الرازق الرضواني حفظه الله (*)

1- الله - جل جلاله - الرَّحْمَن :

الرحمن في اللغة صفة مشبهة وهي أبلغ من الرحيم ، والرحمة في حقنا رقة في القلب تقتضي الإحسان إلى المرحوم وتكون بالمسامحة واللطف أو المعاونة والعطف ، والرحمة تستدعي مرحوما فهي من صفات الأفعال (1) .