أحدهما : أنه الجمع يوم القيامة . عَنْ أَبِى ذَرٍّ - رضي الله عنه - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - رَأَى شَاتَيْنِ تَنْتَطِحَانِ فَقَالَ « يَا أَبَا ذَرٍّ هَلْ تَدْرِى فِيمَ تَنْتَطِحَانِ ». قَالَ لاَ. قَالَ « لَكِنَّ اللَّهَ يَدْرِى وَسَيَقْضِى بَيْنَهُمَا »(1) وروى مسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - : (( أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‘ قَالَ لَتُؤَدُّنَّ الْحُقُوقَ إِلَى أَهْلِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُقَادَ لِلشَّاةِ الْجَلْحَاءِ مِنْ الشَّاةِ الْقَرْنَاءِ))

والثاني : أن معنى حشرها : موتها ، قاله ابن عباس ، والضحاك (2) .

قَالَ أَبُو ذَرٍّ - رضي الله عنه - : (( لَقَدْ تَرَكَنَا مُحَمَّدٌ ‘ وَمَا يُحَرِّكُ طَائِرٌ جَنَاحَيْهِ فِي السَّمَاءِ إِلَّا أَذْكَرَنَا مِنْهُ عِلْمًا))(3)وعنه - رضي الله عنه - : (( تركنا رسول الله ‘ وما طائر يطير بجناحيه إلا عندنا منه علم ))قال أبو حاتم : معنى (عندنا منه) يعني بأوامره ونواهيه وأخباره وأفعاله وإباحاته ‘ (4)