تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وكم من شرٍّ يكرهه الإنسان ويحذره، ويتمنى لو أنه لم ينزل بساحته .. ثم فيما بعد يتبين له أن هذا الشر الذي كان يكرهه ويحذره ولا يريده ولا يتمناه كان خيراً .. فيحمد الله تعالى أن قدره له .. وما أكثر القصص والشواهد الدالة على ذلك لو أردنا الاستدلال على ذلك.

وفي الحديث فقد صح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال:" ألا تسألوني مما ضحكت؟ قلنا يا رسول الله مما ضحكت؟ قال: رأيت ناساً من أمتي يُساقون إلى الجنة في السلاسل ما أكرهها إليهم! قلنا من هم؟ قال: قوم من العجم يسبيهم المهاجرون فيدخلون في الإسلام (1)".

وفي الأثر:" لو اطلعتم على الغيب لرضيتم بالواقع ". لأن الله تعالى لا يصدر عنه إلا الحكمة والعدل المطلق، علم من علم وجهل من جهل .. ورضي من رضي وسخط من سخط!

8- ليُعيد العبد إلى خالقه:

فمن مقاصد البلاء وغاياته كذلك أن يُعيد العبد إلى رشده وصوابه، وإلى خالقه إن كان العبد من ذوي الطغيان والنسيان والمعاصي والشرود عن الطاعة، وما أكثر هذا الصنف من الناس في هذا الزمان!

من الناس من تجده قد تمادى في غيه وظلمه وطغيانه .. لا تؤثر به الموعظة ولا الكلمة .. فيحتاج إلى بلاء ينزل بساحته يذكره بربه وبحقه عليه .. والغاية من وجوده في هذه الحياة .. ويُعيده إلى الرشد والصواب.

كثير هم الذين لا يذكرون الله .. ولا يقولون يا رب .. ولا يعرفون للرب - سبحانه وتعالى - حقاً .. إلا بعد نزول البلاء بساحتهم .. فيتنبهون .. فيستغفرون ويتوبون!

الله تعالى من صفاته أنه غيور .. يغار على عباده .. لا أحد أغير منه - سبحانه وتعالى - .. وهو - سبحانه وتعالى - عندما يرى عبده قد تناوشته الأهواء والمشارب الباطلة .. وضل عنه إلى ما سواه .. فانصرف عن عبادته

(1) السلسلة الصحيحة: 3874.

رياض النعيم في ظل الرحمن الرحيم · الصفحة ٢١٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

رياض النعيم في ظل الرحمن الرحيمص ٢١٤