على السائل أن يسمح بإجراء العملية للمصابة ولو كانت النسبة ( 1% ) ، فعلاجها خير من أن نترك المرض يفتك بها ، والأعمار بيد الله . والله أعلم .

- الفتوى الثانية :

- قتل المريض بدافع الرحمة

[ 669 ] عرض على اللجنة السؤال التالي :

هل القتل بدافع الرحمة بالطريقة الإيجابية مسموح به في الإسلام ؟

* أجابت اللجنة :

القتل بدافع الرحمة بالطريقة الإيجابية حرام شرعاً ، ومن أمثلة ذلك : إعطاء المريض بالسرطان ، الميؤوس طبياً من شفائه ، جرعة قاتلة ( فوق المسموح بها ) ، ومن مخدر قوي حتى تتوقف أنفاسه ، وليس من ذلك فصل جهاز التنفس الصناعي عن مريض ميؤوس طبياً من شفائه مما أجابت عنه اللجنة في فتوى أخرى . والله أعلم .

- الفتوى الثالثة :

التخلص من المريض الميؤوس من شفائه

عرض على اللجنة الأسئلة المقدَّمة من / لجنة خيرية ، بالتعاون مع جمعية الأطباء المسلمين في جمهورية جنوب أفريقيا ، طالبة إبداء الرأي فيها ، نظراً لما يواجهه الأطباء المسلمون في مختلف بقاع الأرض من مشاكل بسبب عدم وجود فتاوى إسلامية حول هذه المواضيع ، والأسئلة كالآتي :

هل القتل بدافع الرحمة ، بالطريقة الإيجابية ، مسموح به في الإسلام قياساً على قتل الحصان الميؤوس من شفائه بما يسمى ( رصاصة الرحمة ) ؟ وهل مسموح القتل بدافع الرحمة بالطريقة التلقائية بفصل أجهزة التنفس ونحوه ، أو بترك معالجة المرض بشخص ميؤوس من شفائه ؟

* أجابت اللجنة بما يلي :

القتل بدافع الرحمة ، بالطريقة الإيجابية المذكورة حرام شرعاً . ومن

أمثلة ذلك : إعطاء المريض بالسرطان ، الميؤوس طبياً من شفائه ، جرعة قاتلة ( فوق المسموح بها ) من مخدر قوي حتى تتوقف أنفاسه ، وليس من ذلك فصل جهاز التنفس الصناعي عن مريض ميؤوس طبياً من شفائه ، وقد سبق للجنة أن أجابت في هذا الخصوص بما يلي :