أَنْذَرْتُكم صَاعِقَةً مِثْلَ صَاعِقَةِ عَادٍ وَثَمُوْدَ} [فصلت: 13] فقام مذعوراً، فوضع يده على فم رسول الله -صلّى الله عليه وسلَّم- يناشده الله والرحم أن يكفَّ عنه - وذلك مخافة أن يقع النذير - وقام عتبة إلى أصحابه، فقال بعضهم لبعض: نحلِف بالله لقد جاءكم أبو الوليد بغير الوجه الذي ذهب به، فلما جلس إليهم، قالوا: ما وراءك يا أبا الوليد؟ فقال لهم: ورائي أني سمعت قولاً، والله ما سمعتُ مثله قطّ، وما دريت ما أردّ عليه، والله ما هو بالشعر ولا بالسحر ولا بالكهانة، يا معشر قريش! أطيعوني واجعلوها بي - وفي رواية: أطيعوني في هذا اليوم واعصوني فيما بعد - وخلُّوا بين هذا الرجل وبين ما هو فيه، فاعتزلوه، فوالله ليكوننّ لقوله الذي سمعت منه نبأ عظيم، فإن تُصِبه العرب كُفِيتموه بغيركم، وإن يظهر على العرب فُملْكه مُلْكُكم، وعِزّه عزّكم، وكنتم أسعد النّاس به، قالوا: سحرك والله يا أبا الوليد بلسانه، قال: هذا رأيي فيه، فاصنعوا ما بدا لكم. (ص: 139)

5. العمل مع الأحزاب الأخرى

وكذلك فقد قبل زعماء الحركة الإسلامية في فلسطين العمل مع القوميين والشيوعيين والوطنيين والعرفاتيين والشيعة وغيرهم العمل معا من أجل تحرير التراب الفلسطيني

ولا ندري قبولهم هذا على أي أساس؟

الأنهم مستضعفون؟

أم لأنهم قلة؟

أم لأنهم تراجعوا عن البراء والولاء وصاروا مثلهم مثل أي حزب دنيوي يتعاون مع أعدائه من أجل الوصول إلى السلطة؟

صحيح أن خزاعة دخلت في حلف النبي صلى الله عليه وسلم أثناء صلح الحديبية

ولكنها لم تدخل إلا بعد معرفتها بقوة المسلمين وضعفها فدخلت في حلف المسلمين ولم يكن المسلمون بحاجة إليها أصلا، ولما كان المسلمون ضعفاء ويغزون في عقر دارهم لم تأت خزاعة ولا غيرها كي تتحالف معهم

فلا يجوز الاحتجاج بهذا الحلف على محالفة القوميين والعلمانيين والشيوعيين وغيرهم وذلك للتناقض الحاد بيننا وبينهم فلا يجمع بيننا وبينهم شيء حتى لو كان الجميع من فلسطين

قال تعالى:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاء تُلْقُونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءكُم مِّنَ الْحَقِّ يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ أَن تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ إِن كُنتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَادًا فِي سَبِيلِي وَابْتِغَاء مَرْضَاتِي تُسِرُّونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا أَخْفَيْتُمْ وَمَا أَعْلَنتُمْ وَمَن يَفْعَلْهُ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاء السَّبِيلِ (1) إِن يَثْقَفُوكُمْ يَكُونُوا لَكُمْ أَعْدَاء وَيَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ وَأَلْسِنَتَهُم بِالسُّوءِ وَوَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ (2) لَن تَنفَعَكُمْ أَرْحَامُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَفْصِلُ بَيْنَكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (3) قَدْ كَانَتْ لَكُمْ