وذلك ما حدث تماماً للإمام المجدد سعيد النورسي عندما بدأ يدعو إلى تحكيم شريعة الله والتحرر من نفوذ العلمانيين وسيطرتهم على ميادين الحياة وكأن التاريخ يعيد نفسه ويستدير من جديد . ولئن كان للباطل امتداد في عمق الزمان وعمق المكان ، فإن للحق أيضاً امتداداً في عمق الزمان وعمق المكان وأرض الله لن تخلو أبداً من قائم لله بحجة إما ظاهراً مشهوراً وإما خائفاً مغموراً . وسيبقى دين الله وتبقى شريعته حبل النجاة ووسيلة الإغاثة والإنقاذ، تمنح الدنيا أعلى وأغلى ما فقدته الدنيا حين غاب عنها الإيمان بالله، وغابت عن مجتمعاتها شمس شريعته الغراء ، وإذا كان النص المعصوم في دين الله له القدح المعلا ، فإن العقل في دين الله شريك للنص في معرفة الحقائق والاهتداء إلى الصواب والرشد ، ومن لا عقل له فلا تكليف عليه وجدير بالملاحظة هنا أن الإسلام في مجال التمييز والتفاوت بين البشر لا يعترف إلا بطبقتين اثنتين: