وكذلك يتم التوزيع في صورة الصدقات المفروضة ، وعلي رأسها الزكاة والصدقات التطوعية والكافرات وغيرها من النفقات ، تحقيقاً لعدالة التصرف في المال وإقامة للتكافل الاجتماعي وضماناً لأكفأ استخدام ممكن للمال :( وأنفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين آمنوا منكم وأنفقوا لهم أجر كبير)(31):(خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها)(32 ) . وفي حديث "أن الله أفترض عليهم صدقة في أموالهم تؤخذ من أغنيائهم فترد علي فقرائهم" (35) . "ما نقص مال من صدقة " (37) ومن ناحية المصارف تعمل الزكاة علي إعادة توزيع الدخل فيكون التوزيع في صالح الطبقات الفقيرة مما يساعد علي زيادة اشتراكهم في الإنتاج من ناحية وزيادة إنفاقهم الاستهلاكي من ناحية أخري . ومن ثم يساهم في زيادة الطلب الفعال والانتعاش الاقتصادي . كما أنها تعمل من حيث مصارفها علي الحض أيضاً علي الاستثمار والإنتاج . وفي ذلك يقرر الفقهاء بالإجماع "بان القادر علي الكسب بحرفته أ يا كانت إنما يعطي القدر الذي يمكنه من مواصلة الكسب " (38) . وعن عمر رضي الله عنه أنه كان يقول لعماله: " إذا أعطيتم فأغنوا " (39) . كما أن الزكاة لا تعطى للقادر بجهده وماله- علي العمل والكسب. وفي ذلك يقول الرسول صلي الله عليه وسلم: " لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي " (40) .

حواشي المبحث الثالث :

(1) سورة إبراهيم الآيات (32-33-34 )

(2) الغزالي عبد الحميد – الإنسان أساس المنهج الإسلامي في التنمية الاقتصادية – من منشورات مركز الاقتصاد الإسلامي – المصرف الإسلامي الدولي – القاهرة – 1988 – ص44-45

(3) سورة الأعراف الآية 10

(4) سورة لقمان الآية 20

(5) النور الآية 33

(6) ) الأنعام الآية (165)

(7تفسير ابن كثير الدمشقي أبو الفداء إسماعيل بن كثير ، دار الفكر بيروت 1401هـ بت

(8) سورة الزخرف الآية 32

(9) سورة الحجر الآية 92-93

(10) صحيح البخاري مرجع سابق ج2 ص817

(11) سورة النور الآية 55