غلب على ظنه أنه ترك تكبيرة انتقال (مثلاً) – وكان قد فارق المحل – فماذا يفعل ؟

الجواب:

1- يعمل على غلبة الظن، فيعتبر أنه لم يأتِ بهذا الواجب.

2- ولكنه لا يرجع، بل يمضى فى صلاته، ويسقط هذا الواجب لفوات محله.

3- ويجبر بسجدتى السهو قبل السلام، والله تعالى أعلم.

مسألة [112]

غلب على ظنه – بعد أن فارق المحل – أنه أتى بهذا الواجب، ولكنه غير متأكد، فماذا يفعل ؟

الجواب:

1- يعمل على غلبة الظن فيعتبر أنه فعله.

2- ويسجد للسهو بعد السلام، لأنه ترجح عنده أن صلاته قد تمت، والله تعالى أعلم.

مسألة [113]

شك شكاً متساوى الطرفين – فى الصورة السابقة-هل أتى بهذا الواجب أم لا ؟ فماذا يفعل ؟

الجواب:

1- يبنى على الأقل، ومع ذلك فإنه لا يرجع لتدارك هذا الواجب لفوات المحل.

2- يسجد للسهو قبل السلام، والله تعالى أعلم.

الموضع الثالث: تنبه بعد الخروج من الصلاة ..

وفيه ثلاث مسائل:

مسألة [114]

تأكد يقيناً – بعد الصلاة – أنه ترك أحد الواجبات السابقة، فماذا يفعل ؟

الجواب:

يسجد للسهو سجدتين، وهو جالس، ثم يسلم، والله تعالى أعلم.

مسألة [115]

غلب على ظنه – بعد أن خرج من صلاته – أنه ترك واجباً ولكنه غير متأكد من ذلك، فماذا يفعل ؟

الجواب:

لا شئ عليه، والله تعالى أعلم.

مسألة [116]

شك – بعد أن خرج من صلاته – أنه ترك واجباً، فماذا يفعل ؟

الجواب:

لا شئ عليه، والله تعالى أعلم.

مسألة [117]

علم يقيناً – بعد أن انتقض وضوءه – أنه ترك واجباً، فماذا يفعل ؟

الجواب:

يتوضأ ويسجد سجدتى السهو، وهو جالس، ثم يسلم، وإنما لم نأمره بإعادة الصلاة لأنه لم يترك ركناً فصلاته إذاً لم تبطل، والله تعالى أعلم.

الموضع الرابع: مسائل متفرقة فى الواجبات ..

مسألة [118]

سها فكبر مرتين فى نفس الموضع، أو قال ”سمع الله لمن حمده” مرتين، فماذا يفعل ؟

الجواب: