2- ويلغى ما فَعَله بعد السهو.

3- ويبنى صلاته على ذلك.

4- ويسجد للسهو بعد السلام.

فائدة

هل يرجع راكعاً أم يرجع قائماً ثم يركع ؟

أقول: الذى تقررت ركنيته – فى حديث المسيء فى صلاته – هو الركوع نفسه، وليس الهُوىّ له، وعليه ؛ فإنه يرجع راكعاً مُحْدَودباً مباشرة، والله تعالى أعلم.

مسألة [23]

غلب على ظنه – وهو فى الوضع السابق – أنه لم يركع، ولكنه غير متأكد من ذلك، فماذا يفعل ؟

الجواب:

1- يعمل على غلبة الظن، ويعتبر نفسه لم يركع.

2- يعود للركوع مباشرة فيأتى به.

3- يلغى ما سبق، لأنه فى غير موضعه الصحيح.

4- يبنى صلاته على ذلك.

5- يسجد للسهو بعد السلام، والله تعالى أعلم.

مسألة [24]

غلب على ظنه – وهو فى الوضع السابق - أنه ركع، ولكنه غير متأكد، فماذا يفعل ؟

الجواب:

1- يعمل على غلبة الظن – أيضاً - (أنه ركع).

2- يبنى صلاته على هذا الاعتبار.

3- يسجد للسهو بعد السلام، والله تعالى أعلم.

مسألة [25]

شك شكاً لم يترجح معه أحد الاحتمالين – فلم يدر هل ركع أم لا ؟ – وهو فى الوضع السابق نفسه – فماذا يفعل ؟

الجواب:

1- الشاك يبنى على الأقل، لأنه المتيقن منه.

2- ويرجع ويأتى بهذا الركوع الذى شك فيه.

3- يبنى صلاته على ذلك، ملغياً ما سبق من الأركان التى وقعت بعد الشك فى غير موضعها.

4- يسجد للسهو قبل السلام، لأنه شاك، والله تعالى أعلم.

الموضع الثانى: تنبه بعد أن وصل للركوع فى الركعة التالية ..

وفيه أربع مسائل:

مسألة [26]

تذكر ( بعد أن وصل إلى ركوع الركعة الثانية فما بعده ) أنه لم يركع فى الأولى، وكان متأكداً من ذلك، فماذا يفعل ؟

الجواب:

1- يعمل على هذا اليقين، ويلغى الركعة التى مضت لخلوها من ركن وهو الركوع.

2- تصير الثانية هى الأولى، وهكذا...

3- يسجد للسهو بعد السلام، والله تعالى أعلم.

مسألة [27]

غلب على ظنه – وهو فى نفس الوضع السابق – أنه لم يركع فى الأولى – ولم يستيقن من ذلك، فماذا يفعل ؟

الجواب: