تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

... فأقول : أما الزيارة فإنها مشروعة ولاشك في ذلك ، وشرعيتها مستفاد من قوله - صلى الله عليه وسلم - : (( كنتم نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنها تذكركم الآخرة )) ، ومن فِعْلِهِ فإنه ثبت عنه أنه كان يزور القبور ويدعو لأصحابها ، ومن إقراره - صلى الله عليه وسلم - أيضًا .

... فأصل الزيارة مشروع ولاشك ، وقد تقرر عند أهل العلم أن زيارة القبور نوعان : شرعية ، وبدعية .

... والشرعية : ما كان قصد الزائر فيها تذكر الآخرة ، ووعظ القلب وزجره عن المعاصي ، والدعاء للميت ، وتحصيل الثواب باتباع السنة ، وما عدا هذه المقاصد فبدعة .

رسالة في التفريق بين أصل العبادة ووصفها · الصفحة ٥٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

رسالة في التفريق بين أصل العبادة ووصفهاص ٥٨