وقد رُوي الحديث أيضا بأسانيد عدة كلها ضعيفة منها عن رواية علي بن أبي طالب " إني تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا كتاب الله سببه بيد الله وسببه بإيديكم وأهل بيتي " وهو لا يصح. وقال عنه العلماء:" لا يمكن الإستدلال به". ولو صح لاستدل به عليّ في خطبته لاهل الشام كونه راوي الحديث . ولنعود إلى ما رواه ابن أرقم فإن حاصل ما فيه أنه وصّى في أهل بيته ويحرص على رعاية حقوقهم من بعده ، وليس فيها أي دلالة على الإمامة وأحقية الحكم له من بعده ، والوصية بالحكم لا تكون بهذا الأسلوب التلميحي بل تُذكر صراحة ، وقد أجاب بعض شيوخك الضالين عن هذا أنه خاف النبي من الفتنة إن صرّح !! سبحان الله ما أقبحكم رأيكم وشأنكم! وقال البعض: حكمة النبي منعته من أن يقول تصريحاً!! أي حكمة هذه؟