وفي إستدلالكم بهذا الحديث نكتتان : الأولى أن هذا الحديث عن رواية عبدالله بن عمر وهو أحد الصحابة المرتدين –حسب زعمكم- ولم تحتجوا أبدا لأحاديثه على إعتبار أنه كذاب ومنافق ، ولكنكم اليوم اخترتم أن تصدقوه بقوله "سمعت رسول الله يقول" !! سبحان الله ما أظلمكم وما أشد كرهكم للعدل وما أخس قلوبكم ! فهذا الرجل ليس منكم، ولا يؤمن بعقائدكم الساذجة الضالة ، فهذا يدل على أن المقصود من الحديث ليس ما تظنون .

والنكتة الثانية في استدلالكم بهذا الحديث أن مناسبة هذا الحديث أن عبدالله بن عمر قاله لعبدالله بن مطيع زمن يزيد بن معاوية!!

أتعلم ما معنى هذا ؟ معناه أن ابن عمر عندما قال هذا الذي سمعه من رسول الله ، إنما قصد به يزيد !!!! وابن عمر أدرى بمراد حديث رسول الله كونه سمعه منه ، وهذا يدل أن المقصود من الحديث ليس ما أردتم بل هو عكس ما أردتم ، فهو يدل أن يزيد بن معاوية هو إمام وممن تجب لهم البيعة وهذا ما حمله بعض أصحاب رسول الله من تخطئة الحسين فيما فعل .

فيما ذكرته عن حديث الثقلين ، فإن ما صح عندنا هو رواية زيد بن أرقم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " وأنا تارك فيكم الثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله وأستمسكوا به ،... ثم قال: " وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي " . هذا ما صح.