============================================================ با ذ للسرية صل: رز كل مال بحسبه عرفا في بلده مع قرة سلطانه وضعفه وعدله وحوره، فحرز النقد والحلى والجوهر ورفيع الثياب في العمران في صندوق في دار أو دكان وراء غلق وثيق وقفل ، وحرز القماش الوخش (1) النحاس والآنية، والمفروش كذلك بدون صندوق، وحرز البقل والخضر والخرف (2) وقدور الباقلى والطبخ ونحوها وراء الشرائج (3 والدرابات (4) في سوق بحارس وحرز الحطب والخشب تعبعته وربطه في حظيرة وحرز للاشية بالصير (5) أو اصطبل مغلق ، وفي للمرعى براع ينظرها.

وحمولة الابل بتقطيرها (6) وسائقها وراعها وقائدها لللتفت كثيرأ ليراما، والراكب يحرز ما أمامه، وفيما (ق/4 10-ا) وراءه كالقائد.

ولو سرق مركوبة من تحته (1) فلا قطع.

(1) في المامش حاشية نصها: "لوحش: الرديء، ووحش الناس: ووذالهم . وانظر: الصحاح: 0102512 (3) الحرف: ما يجتى من الفراكه. انظر: لسان العرب: 14/9.

الشرالج: جمع مفرده: شريجة، وهو شيء ينسج من القصب بعد آن ثيشق أو من الخشب يكون مشيكا بضم بعضه إلى بعض بحبل أو فيره، مثل الشريجة التى تعمل من سعف النخل حل فيها البطيخ. وسميت بذلك لتماثلها واسستراتها. انظر: الصحاح: 324/1، والنظم: 22612، والطلع: 370، والإقتاع وشرحد: 1370/6.

التربات ، هي: شباك من خيوط تجعل على الدكاكين بالنهار. النظم المستعذب: 2/ 226.

(0) الصحر، هي حظاتر من حشب وححارة تبن للغنم والبقر. الظر: لسان العرب: 478/4.

(0 بقطيرها: مصدر قطرها، أي حعلها قطارا. الطلع: 476.

(0) حب فوقها: كذا فى الأصل". وما فى المعن على الصواب وهو كذلك في الكبرى (3- 199 اب). وفي المامش حاشية نصها: "لنما يتصور سرقة مركوبه من تحته بأن يحمل الرحل الراكب عن ظهر الدابة وهو نائم فيلقى على الأرض،.