تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال البراز: =وقد رواه عن النبي "أبو هريرة وأبو سعيد الخدري و جماعة, فذكرناه عن علي ÷ ,واقتصرنا عليه، وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن علي ÷ عن النبي " إلا من هذا الوجه, وقد رواه أبو أحمد ,عن إسرائيل, عن عطاء ابن السائب,عن أبي عبدالرحمن, عن علي÷ عن النبي" قال الهيثمي: رواه أحمد ,وفيه عطاء بن السائب, وهو ثقة, ولكنه اختلط في آخر عمره+(1).

وقال أحمد شاكر: إسناده حسن, عطاء بن السائب اختلط بآخره, ولم يذكروا إسرائيل بن يونس فيمن سمع منه قديماً قبل اختلا طه اهـ.(2)

=وعن سهل بن سعد الساعدي الأنصاري÷ عن النبي" قال: =لأن أصلي الصبح, ثم أجلس أذكر الله تعالى حتى تطلع الشمس أحب إلي من شد على جياد الخيل في سبيل الله عز وجل +.

أخرجه ابن أبي عاصم(3) وابن الأثير(4) والطبراني(5) وابن أبي شيبة(6) وأبو نعيم(7) والخطيب البغدادي(8).

وقال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن أبي حازم إلا حماد بن أبي حميد، وهو محمد بن أبي حميد.

أهل المدينة يقولون: حماد بن حميد+اهـ .(9)

وقال الهيثمي: =رواه الطبراني بأسانيد في الكبير والأوسط، وأسانيده ضعيفة في بعضها محمد بن أبي حميد، وفي بعضها المقدام بن داود وغيره وكلهم ضعفاء(10).

قلت: وهو كما قال. محمد بن أبي حميد ضعيف جداً.

وعنه× قال: قال ":

(1) مجمع الزوائد (10/107).

(2) شرح مسند أحمد رقم 1218 _1250.

(3) الآحاد والمثاني (4/214 ) رقم 2199.

(4) أسد الغابة (6/27 ) رقم 5705.

(5) الكبير (6/137 ) رقم 5638 ،5761 والأوسط (9/386) رقم 8831 .

(6) مسند ابن أبي شيبة (2/152 ) رقم639.

(7) معرفة الصحابة (3/1313 ) رقم3301، 3310.

(8) موضح أوهام الجمع والتفريق (2/414 ) رقم 417.

(9) قاله الطبراني في الأوسط.

(10) مجمع الزوائد (10 /106).

رفع اللبس عما ورد في فضل الجلوس لذكر الله بعد صلاة الفجر حتى · الصفحة ٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

رفع اللبس عما ورد في فضل الجلوس لذكر الله بعد صلاة الفجر حتىص ٩