وقال الإمام الرازي: والذي عندي فيه أن النقل المتواتر ثابت، بأن بسم الله الرحمن الرحيم، كلام أنزله الله على محمد - صلى الله عليه وسلم - وبأنه مثبت في المصحف... إلاَّ أنه حصل فيها أحكام شرعية؛ هي من خواص القرآن؛ مثل: أنه هل يجوز للجنب قراءتها أم لا؟ وهل يجوز للمحدث مسها أم لا؟ ومعلوم أن هذه الأحكام اجتهادية، فلما رجع حاصل قولنا: إن التسمية هل هي من القرآن؟ إلى ثبوت هذه الأحكام، وعدمها، وثبت أن ثبوت هذه الأحكام، وعدمها أمور اجتهادية ظهر أن البحث اجتهادي، لا قطعي، وسقط تهويل القاضي (1) .

فإن قلت: في كلام الرازي إثبات للأصول بالفروع.

قلتُ: وإن سلم هذا فيحسن معضد لما سبق، والله أعلم.