المطلب الأول: تعريف الرؤية, وبيان أدلتها:

الرؤية في اللغة: على وزن فعلى ما يراه الإنسان في منامه وهو غير منصرف لألف التأنيث، وتجمع على رؤى. و أما الرؤية بالهاء فهي رؤية العين ومعاينتها للشيء (1) وتأتي أيضا بمعنى العلم , فإنْ كانت بمعنى النظر بالعين فإنَّها تتعدى إلى مفعول واحد , وإنْ أتتْ بمعنى العلم فأنها تتعدى إلى مفعولين (2).

ادلة رؤية الله سبحانه:

رؤية الله سبحانه وتعالى ثابتة في الكتاب والسنة, ومذاهب السلف وهو ما يمكن بيانه على وفق الآتي:

(أ) - أمَّا الكتاب: فذلك في قوله تعالى: ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ * إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ﴾ [القيامة: 22، 23] قال الامام الرازي: اعلم أن جمهور أهل السنة متمسكون بهذه الاية في إثبات أن المؤمنين يرون الله تعالى يوم القيامة. (3)

وفي تفسير هذه الآية يقول الإمام الطبري:- بعد أن ذكر أقوال عدَّة وأولى الأقوال عندي بالصواب القول الذي ذكرناه عن الحسن البصري وعكرمة من أن معنى ذلك: تنظر الى خالقها (4).وهناك أدلة أخرى نذكرها في هذا المبحث إنْ شاء الله تعالى.