كذلك جاءت كلمة متوفيك بشأن النبيِّ الكريم بمعنى مميتك موتًا حقيقيًّا لا شبهة فيها ...

والسؤال: ما هو الداعي إلى صرفها عن ظاهرها – الموت الطبيعي- مع المسيح؟!

1 - قوله - سبحانه وتعالى -: "وَإِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ اللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ" (يونس 47).

2 - قوله - سبحانه وتعالى -: " فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَإِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِلَيْنَا يُرْجَعُونَ " (غافر 78).

3 - قوله - سبحانه وتعالى -: " وَإِنْ مَا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ وَعَلَيْنَا الْحِسَابُ} (الرعد 41).

نلاحظ: (نَتَوَفَّيَنَّكَ) في حق رسول الله نميتُك ... والعجيب أنها نفس الكلمة مع المسيح (متوفيك) يقولون رفع حيًّا بجسده إلى السماء ... !

وحتى لا يقال لي إنني عَدلتُ بحثي اجتهدًا من نفسي، وابتعدت عن الصواب والأتي هو العقاب ....

أقول: لقد قال بموتِ المسيحِ - عليه السلام - علماءُ كُثرُ قديمًا وحديثًّا خاصة من القرنين الأخيرين ولستُ بدعًا من هذا القول؛ فلي بذلك سلف ... أكتفي بذكر بعضهم كما يلي:

أولًا: العلماءُ قديمًا: هو قول قلة من العلماء؛ فهو ينسب لابن عباسٍ - رضي اللهُ عنهما- ومحمد بن إسحاق، ابن عاشور، وعلي بن عادل، وابن حزم الظاهري ...