4 - جاء في سفر نشيد الإنشاد (الترجمة اليسوعية) الإصحاح 5 عدد 4 " حبيبي أرسل يده من الثقب فتحركت له أحشائي ".

ويبقى السؤال الذي يطرح نفسه هو: ما هو الثقب الذي وضعت فيه اليد، وما هي الأحشاء التي تحركت، وما هي الحكمة الإلهية في أن يوضع مثل هذا الكلام في كتاب من المفترض أنه كتابٌ مقدس يخلو من العبارات الجنسية السافرة ... ؟!

هل حملة العرش إنسان، و ثور، و أسد لهم أجنحة، إذا حركوا أجنحتهم فهو البرق؟ (البقرة 19).

قالوا: إن حملة العرش مخلوقات غريبة الشكل لا يقبلها عقل، لو حركت أجنحتها كان البرق ..... وتعلقوا بما جاء في الآتي:

1 - تفسير الطبري (جامع البيان في تأويل القرآن) لقوله - سبحانه وتعالى -: ﴿أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ مِنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ﴾ (البقرة 19).

حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنَا إسْحَاق , قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَام , عَنْ مُحَمَّد بْن مُسْلِم الطَّائِفِيّ , قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ الْبَرْق مَلَك لَهُ أَرْبَعَة أَوْجُه: وَجْه إنْسَان , وَوَجْه ثَوْر , وَوَجْه نَسْر , وَوَجْه أَسَد , فَإِذَا مَصَعَ بِأَجْنِحَتِهِ فَذَلِكَ الْبَرْق.

حَدَّثَنَا الْقَاسِم , قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْن , قَالَ: حَدَّثَنِي حَجَّاج , عَنْ ابْن جُرَيْجٍ , عَنْ وَهْب بْن سُلَيْمَان , عَنْ شُعَيْب الْجُبَّائِيّ , قَالَ: فِي كِتَاب اللَّه الْمَلَائِكَة حَمَلَة الْعَرْش , لِكُلِّ مَلَك مِنْهُمْ وَجْه إنْسَان , وَثَوْر , وَأَسَد , فَإِذَا حَرَّكُوا أَجْنِحَتهمْ فَهُوَ الْبَرْق. وَقَالَ أُمَيَّة بْن أَبِي الصَّلْت: رِجْل وَثَوْر تَحْت رَجُل يَمِينه وَالنَّسْر لِلْأُخْرَى