أولًا: إنّ هناك سؤالًا يطرحُ نفسَه للمُعترضين هو: هلِ الولادة الإعجازية دليل على إلوهية المولودِ ... ؟!

الجوابُ: لا؛ لأنّ هناك منْ ولدوا ولادةً إعجازيةً وليسوا آلهةً .... منهم:

1 - آدمَ - عليه السلام - خُلقَ من دونِ أبٍ وأمٍ (من طين)؛ يقولُ - سبحانه وتعالى -: ﴿إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ أدمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (59)﴾ (آل عمران).

جاءَ في التفسيرِ الميسّرِ: إنَّ خَلْقَ الله لعيسى من غير أب مثَلُه كمثل خلق الله لأدمَ من غير أب ولا أم، إذ خلقه من تراب الأرض، ثم قال له: "كن بشرًا" فكان. فدعوى إلهية عيسى لكونه خلق من غير أب دعوى باطلة ; فأدمَ - عليه السلام - خلق من غير أب ولا أم، واتفق الجميع على أنّه عَبْد من عباد الله. اهـ

2 - حوّاء خُلقت من أبٍ دون أمٍ (من ضلّعِ آدم).

ثانيًا: إنّ هناك حكمةً من ولادةِ عيسى المسيح من غيرِ أب في ذاك الزمان، وتظهر لي حكمتان:

الحكمةُ الأولى: أنّ بني إسرائيلَ قومٌ محبون للمعجزات الحسية فهي تثبت الإيمانَ في قلوبِهم، كما كان من معجزاتِ موسى - عليه السلام - معهم ...

فخلق اللهُ - سبحانه وتعالى - عيسى المسيح - عليه السلام - بلا أب حتى يؤمنوا بما جاءَ به، ولا يكذبوه أو يقتلوه كما فعلوا مع من كان قبله من الأنبياء، بل يصدقوه بأنه مرسل من اللهِ كي