أما إذا كان السجين في سجن انفرادي ولم يجد من يخبره عن القبلة , ففي هذه الحالة عليه أن يجتهد في تحديد القبلة ويصلي إلى الجهة التي أداه إليها اجتهاده (1) .

وإذا لم يستطع الاجتهاد لسجنه في مكان مظلم أو تعادلت عنده الأمارات , تخير جهة من الجهات الأربع وصلى إليها واكتفى بذلك (2) , وفي قول للمالكية يصلي أربع صلوات لكل جهة صلاة (3) .

وإن صلى بالاجتهاد ثم تبين أنه أخطأ القبلة ففي الإعادة قولان :

الأول : عليه الإعادة , وهو الصحيح من قول الشافعية (4) , وقول سحنون من المالكية , والمشهور من قول المالكية الإعادة في الوقت (5) .

الثاني : لا إعادة عليه , وهو قول الحنفية (6) , وقول للمالكية (7) 0) , وقول للشافعية (8) 1) , وقول للحنابلة (9) 2).

الأدلة :

استدل من قال بالإعادة بالقرآن والعقل .

أ) القرآن :

قوله تعالى : ﴿ ك]ّٹxmur مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ ﴾ ¼çnuچôـx© (10) 3) .

وجه الدلالة :

أمر تعالى بالتوجه إليه فمن توجه إلى غيره فالأمر باق عليه (11) .

ب) العقل :

1- أن مالا يسقط بالنسيان من شروط الصلاة لا يسقط بالخطأ كالطهارة والوقت (12) .