ثانياً : استدل من قال إن الصلاة تحرم عليه بالكتاب والسنة والعقل .

أ) الكتاب :

قوله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا (#qç/uچّ)s? الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ 3"uچ"s3ك™ 4س®Lxm تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا "حچخ/$tم سَبِيلٍ 4س®Lxm تَغْتَسِلُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ إفح !$tَّ9$# أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا ﴾ (1) .

وجه الدلالة :

أن الله منع من قربان الصلاة إلا بوضوء أو تيمم (2) .

ب) السنة :

1- قوله صلى الله عليه وسلم : " مفتاح الصلاة الطهور " (3) .

2- " لا تقبل صلاة بغير طهور " . (4)

وجه الدلالة :

دل الحديثان على أنه لا يجوز افتتاح الصلاة بغير طهارة , ومن صلى بغير وضوء ولا تيمم فقد صلى بغير طهارة , ولا تكون صلاته مقبولة بالنص .

جـ) العقل :

1- إن عدم الطهارة أصلاً وبدلاً يمنع من انعقاد الصلاة كالحائض (5) .

2- إن الصلاة بغير طهور معصية ولا يحصل التشبه بالمصلين فيما هو معصية (6) .