تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

• كتابة القرآن أو شيء من أسماء الله تعالى على القبور. "اللمع" التركماني (١/ ٢١٥)، "منكرات الجنائز" رائد بن أبي علفة.

• قصد القبر للذكر والقراءة والصيام والذبح. "الاقتضاء" ابن تيمية (١٨١ - ١٤٥)، "أحكام الجنائز" الألباني (٢٦٤) رقم (٢٠٠).

• ومن البدع: ما يقع من حملة القرآن في قرى مصر، من قراءة العشر عند وضع الجنازة في المسجد قبل الصلاة عليها. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص ٢٢١).

• وضع المصحف عند رأس المحتضر. "بدع الجنائز" الألباني (ص ٢٤٣) رقم (٢).

• القراءة على طريقة الضرب الحسابي. "بدع القراء" محمد موسى (١٥)، "المكرر فيما تواتر من القراءات وتحرر" للشيخ عمر بن قاسم بن محمد المصري (ص ١٨٤).

• القراءة العِدِّيَّة وهي: أن يتلو القارئ سورة ﴿يس﴾ سبع مرات. ثم يقرأ بعدها من أول السورة إلى قوله تعالى: ﴿فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ﴾ ثم يقول: اللهم يا من نوره في سره، وسره في خلقه، اخف عني أعين الناظرين، وقلوب الحاسدين، إنك على ذلك قدير. ثم يقرأ إلى قوله تعالى: ﴿وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ﴾، ثم يقول: اللهم إني أسألك من فضلك السابغ وجودك الواسع، أن تعينني على جميع خلقك ... ثم يختم السورة ويقرأ دعاءها الذي أوله: يا عصبة الخير بخير المِلل ... ثم يختم بسورة الإخلاص، والمعوذتين، و﴿ألم نثسرح﴾ ثم يختم بالفاتحة. "بدع القراء" محمد موسى (٣٩).

• اجتماع القراء والشعراء يقرؤون وينشدون جميعًا. "بدع القراء"

معجم البدع · الصفحة ٥٢٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

معجم البدعص ٥٢٥