= كتاب التاء =

التب ، والتباب : الاستبرار في الخسران ، يقال تبا له وتب له وتببته إذا قلت له ذلك ولتضمن الاستمرار قيل استتب لفلان كذا أي استمر ، وتبت يدا أبى لهب أي استمرت في خسرانه نحو : ذلك هو الخسران المبين - وما زادوهم غير تتبيب أي تخسير وما كيد فرعون إلا في تباب .

تابوت : التابوت فيما بيننا معروف . أن يأتيكم التابوت قيل كان شيئا منحوتا من الخشب فيه حكمة وقيل عبارة عن القلب والسكينة وعما فيه من العلم ، وسمي القلب سفط العلم وبيت الحكمة وتابوته ووعاءه وصندوقه وعلى هذا قيل اجعل سرك في وعاء غير سرب ، وعلى تسميته بالتابوت قال عمر لابن مسعود رضي الله عنهما : كنيف ملئ علما .

تبع : يقال تبعه واتبعه قفا أثره وذلك تارة بالارتسام والائتمار وعلى ذلك قوله فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون - قال يا قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسألكم أجرا - فمن اتبع هداي - اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم - واتبعك الأرذلون - واتبعت ملة آبائي - ثم جعلناك على شريعة من الأمر فاتبعها ولا تتبع أهواء الذين لا يعلمون - واتبعوا ما تتلوا الشياطين - ولا تتبعوا خطوات الشيطان - ولا تتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله - هل أتبعك على أن تعلمن - واتبع سبيل من أناب ويقال أتبعه إذا لحقه قال فأتبعوهم مشرقين - ثم أتبع سببا - وأتبعناهم في هذه الدنيا لعنة - فأتبعه الشيطان - فأتبعنا بعضهم بعضا يقال أتبعت عليه أي أحلت عليه ويقال أتبع فلان بمال أي أحيل عليه ، والتبيع خص بولد البقر إذا تبع أمه والتبع رجل الدابة وتسميته بذلك كما قال :

( كأنما الرجلان واليدان % % طالبتا وتروهما ربتان )

والمتبع من البهائم التي يتبعها ولدها ، وتبع كانوا رؤساء ، سموا بذلك لاتباع بعضهم بعضا في الرياسة والسياسة وقيل تبع ملك يتبعه قومه والجمع التبابعة قال : أهم خير أم قوم تبع والتبع الظل .

تبر : التبر الكبير والإهلاك يقال تبره وتبره قال تعالى : إن هؤلاء متبر ما هم فيه