هذا قوله لا إله إلا هو رب العرش العظيم والتمجيد من العبد لله بالقول وذكر الصفات الحسنة ، ومن الله للعبد بإعطائه الفضل .

محص : أصل المحص تخليص الشيء مما فيه من عيب كالفحص لكن الفحص يقال في إبراز شيء من أثناء ما يختلط به وهو منفصل عنه ، والمحص يقال في إبرازه عما هو متصل به ، يقال : محصت الذهب ومحصته إذا أزلت عنه ما يشوبه من خبث ، قال وليمحص الله الذين آمنوا - وليمحص ما في قلوبكم فالتمحيص ههنا كالتزكية والتطهير ونحو ذلك من الألفاظ ، ويقال في الدعاء اللهم محص عنا ذنوبنا ، أي أزل ما علق بنا من الذنوب . ومحص الثوب إذا ذهب زئيره ، ومحص الحبل يمحص أخلق حتى يذهب عنه وبره ، ومحص الصبي إذا عدا .

محق : المحق النقصان ومنه المحاق لآخر الشهر إذا انمحق الهلال وامتحق وانمحق ، يقال محقه إذا نقصه وأذهب بركته ، قال : يمحق الله الربا ويربي الصدقات والله وقال : ويمحق الكافرين .

محل : قوله وهو شديد المحال أي الأخذ بالعقوبة ، قال بعضهم : هو من قولهم محل به محلا ومحالا إذا أراده بسوء ، قال أبو زيد : محل الزمان قحط ، ومكان ماحل ومتماحل الأرض ، والمحالة فقارة الظهر والجمع المحال ، وبن ممحل قد فسد ، ويقال ما حل عنه أي جادل عنه ، ومحل به إلى السلطان إذا سمى به ، وفي الحديث : لا تجعل القرآن ماحلا بنا أي يظهر عندك معايبنا ، وقيل بل المحال من الحول والحيلة والميم فيه زائدة .

محن : المحن والامتحان نحو الابتلاء ، نحو قوله تعالى فامتحنوهن وقد تقدم الكلام في الابتلاء ، قال : أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى وذلك نحو وليبلي المؤمنين منه بلاء حسنا وذلك نحو قوله : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس الآية .

محو : المحو إزالة الأثر ، ومنه قيل للشمال محوة ، لأنها تمحو السحاب والأثر ، قال تعالى : يمحو الله ما يشاء ويثبت .

مخر : مخر الماء للأرض استقبالها بالدور فيها ، يقال مخرت السفينة مخرا ومخورا إذا شقت الماء بجؤجئها مستقبلة له ، وسفينة ماخرة والجمع المواخر ، قال : وترى الفلك مواخر فيه ويقال استمخرت الريح وامتخرتها إذا استقبلتها بأنفك ، وفي الحديث استمخروا الريح وأعدوا النبل أي في الاستنجاء ، والماخور الموضع الذي يباع فيه الخمر ، وبنات مخر سحائب تنشأ صيفا .

مد : أصل المد الجر ، ومنه المدة للوقت الممتد ، ومدة الجرح ، ومد النهر ومده نهر آخر ، ومددت عيني إلى كذا ، قال : ولا تمدن عينيك