فيما لا يعتد به ومنه اللغو في الأيمان أي ما لا عقد عليه وذلك ما يجري وصلا للكلام بضرب من العادة ، قال : لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ومن هذا أخذ الشاعر فقال :

( ولست بمأخوذ بلغو تقوله % % إذا لم تعمد عاقدات العزائم ) وقوله : لا تسمع فيها لاغية أي لغوا فجعل اسم الفاعل وصفا للكلام نحو كاذبة ، وقيل لما لا يعتد به في الدية من الإبل لغو ، وقال الشاعر :

( كما ألغيت في الدية الحوارا % ) ولغي بكذا أي لهج به لهج العصفور بلغاه أي بصوته ، ومنه قيل للكلام الذي يلهج به فرقة فرفة لغة .

لفف : قال تعالى : جئنا بكم لفيفا أي منضما بعضكم إلى بعض ، يقال لففت الشيء لفا وجاءوا ومن لف لفهم أي من انضم إليهم ، وقوله : وجنات ألفافا أي التف بعضها ببعض لكثرة الشجر ، قال والتفت الساق بالساق والألف الذي يتدانى فخذاه من سمنه ، والألف أيضا السمين الثقيل البطء من الناس ، ولف رأسه في ثيابه والطائر رأسه تحت جناحه ، واللفيف من الناس المجتمعون من قبائل شتى وسمى الخليل كل كلمة اعتل منها حرفان أصليان لفيفا

لفت : يقال لفته عن كذا صرفه عنه ، قال تعالى : قالوا أجئتنا لتلفتنا أي تصرفنا ومنه التفت فلان إذا عدل عن قبله بوجهه ، وامرأة لفوت تلفت من زوجها إلى ولدها من غيره ، واللفيتة ما يغلظ من العصيدة .

لفح : يقال لفحته الشمس والسموم ، قال تلفح وجوههم النار وعنه استعير لفحته بالسيف .

لفظ : اللفظ بالكلام مستعار من لفظ الشيء من الفم ، ولفظ الرحى الدقيق ، ومنه سمي الديك اللافظة لطرحه بعض ما يلتقطه للدجاج ، قال تعالى : ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد .

لفى : ألفيت وجدت ، قال الله : قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا - وألفيا سيدها .

لقب : اللقب اسم يسمى به الإنسان سوى اسمه الأول ويراعى فيه المعنى بخلاف الإعلام ، ولمراعاة المعنى فيه قال الشاعر :

( وقلما أبصرت عيناك ذا لقب % % إلا ومعناه إن فتشت في لقبه ) واللقب ضربان : ضرب على سبيل التشريف كألقاب السلاطين ، وضرب على سبيل النبز وإياه قصد بقوله : ولا تنابزوا بالألقاب .

لقح : يقال لقحت الناقة تلقح لقحا ولقاحا