الواجب فيقال ضربة لازب ، واللزبة السنة الجدبة الشديدة وجمعها اللزبات .

لزم : الزوم الشيء طول مكثه ومنه يقال لزمه يلزمه لزوما ، والإلزام ضربان : إلزام بالتسخير من الله تعالى أو من الإنسان ، وإلزام بالحكم والأمر نحو قوله أنلزمكموها وأنتم لها كارهون ) وقوله وألزمهم كلمة التقوى وقوله فسوف يكون لزاما أي لازما وقوله ولولا كلمة سبقت من ربك لكان لزاما وأجل مسمى .

لسن : اللسان الجارحة وقوتا وقوله واحلل عقدة من لساني يعني به من قوة لسانه فإن العقدة لم تكن في الجارحة وإنما كانت في قوته التي هي النطق به ، ويقال لكل قوم لسان ولسن بكسر اللام أي لغة ، قال فإنما يسرناه بلسانك وقال بلسان عربي مبين - واختلاف ألسنتكم وألوانكم فاختلاف الألسنة إشارة إلى اختلاف اللغات وإلى اختلاف النغمات ، فإن لكل إنسان نغمة مخصوصة يميزها السمع كما أن له صورة مخصوصة يميزها البصر .

لطف : اللطيف إذا وصف به الجسم فضد الجثل وهو الثقيل ، يقال شعر جثل أي كثير ، ويعبر باللطافة واللطف عن الحركة الخفيفة وعن تعاطي الأمور الدقيقة ، وقد يعبر باللطائف عما لا الحاسة تدركه ، ويصح أن يكون وصف الله تعالى به على هذا الوجه وأن يكون لمعرفته بدقائق الأمور ، وأن يكون لرفقه بالعباد في هدايتهم . قال تعالى : الله لطيف بعباده - إن ربي لطيف لما يشاء أي يحسن الاستخراج تنبيها على ما أوصل إليه يوسف حيث ألقاه إخوته في الجب ، وقد يعبر عن التحف المتوصل بها إلى المودة باللطف ، ولهذا قال تهادوا تحابوا وقد ألطف فلان أخاه بكذا .

لظى : اللظى اللهب الخالص ، وقد لظيت النار وتلظت قال تعالى : نارا تلظى أي تتلظى ، ولظى غير مصروفة اسم لجهنم قال تعالى إنها لظى .

لعب : أصل الكلمة اللعاب وهو البزاق السائل ، وقد لعب يلعب لعبا سال لعابه ، ولعب فلان إذا كان فعله غير قاصد به مقصدا صحيحا يلعب لعبا قال وما هذه الحياة الدنيا إلا لهو ولعب - وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وقال أو أمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا ضحى وهم يلعبون - قالوا أجئتنا بالحق أم أنت من اللاعبين - وما خلقنا السماوات والأرض وما بينهما لاعبين واللعبة للمرة الواحدة واللعبة الحالة التي عليها اللاعب ، ورجل تلعابة ذو تلعب ، واللعبة ما يلعب به ، والملعب موضع اللعب ، وقيل لعاب النحل للعسل ، ولعاب الشمس ما يرى في الجو