قرع : القرع ضرب شيء على شيء ، ومنه قرعته بالمقرعة ، قال : كذبت ثمود وعاد بالقارعة - القارعة ما القارعة .

قرف : أصل القرف والاقتراف قشر اللحاء عن الشجر والجلدة عن الجرح ، وما يؤخذ منه قرف ، واستعير الاقتراف للاكتساب حسنا كان أو سوءا ، قال : سيجزون بما كانوا يقترفون - وليقترفوا ما هم مقترفون - وأموال اقترفتموها والاقتراف في الإساءة أكثر استعمالا ، ولهذا يقال : الاعتراف يزيل الاقتراف ، وقرفت فلانا بكذا إذا عبته به أو اتهمته ، وقد حمل على ذلك قوله وليقترفوا ما هم مقترفون ، وفلان قرفني ورجل مقرف هجين ، وقارف فلان أمرا إذا تعاطى ما يعاب به .

قرن : الاقتران كالازدواج في كونه اجتماع شيئين أو أشياء في معنى من المعاني ، قال : أو جاء معه الملائكة مقترنين يقال قرنت البعير بالبعير جمعت بينهما ، ويسمى الحبل الذي يشد به قرنا وقرنته على التكثير قال : وآخرين مقرنين في الأصفاد وفلان قرن فلان في الولادة وقرينه وقرنه في الجلادة وفي القوة وفي غيرها من الأحوال ، قال : إني كان لي قرين - وقال قرينه هذا ما لدي إشارة إلى شهيده قال قرينه ربنا ما أطغيته - فهو له قرين وجمعه قرناء ، قال : وقيضنا لهم قرناء والقرن القوم المقترنون في زمن واحد وجمعه قرون ، قال : ولقد أهلكنا القرون من قبلكم - وكم أهلكنا من القرون - وكم أهلكنا قبلهم من قرن وقال وقرونا بين ذلك كثيرا - ثم أنشأنا من بعدهم قرنا آخرين - قرونا آخرين والقرون النفس لكونها مقترنة بالجسم ، والقرون من البعير الذي يضع رجله موضع يده كأنه يقرنها بها والقرن الجعبة ولا يقال لها قرن إلا إذا قرنت بالقوس وناقة قرون إذا دنا أحد خلفيها من الآخر ، والقران والقران الحج الجمع بين الحد والعمرة ويستعمل في الجمع بين الشيئين وقرن الشاة والبقرة ، والقرن عظم القرن ، وكبش أقرن وشاة قرناء ، وسمي عفل المرأة قرنا تشبيها بالقرن في الهيئة ، وتأذي عضو الرجل عند مباضعتها به كالتاذي بالقرن ، وقرن الجبل الناتئ منه ، وقرن المرأة ذؤابتها ، وقرن المرآة حافتها ، وقرن الفلاة حرفها ، وقرن الشمس ، وقرن الشيطان كل ذلك تشبيها بالقرن . وذو القرنين معروف . وقوله عليه الصلاة والسلام لعلي رضي الله عنه : إن لك بيتا في الجنة وإنك لذو قرنيها يعني ذو قرني الأمة أي أنت فيهم كذي القرنين .

قرأ : قرأت المرأة : رأت الدم ، وأقرأت : صارت ذات قر ، وقرأت الجارية استبراتها