- لتبتغوا فضلا من ربكم ) يعني المال وما يكتسب وقوله : بما فضل الله بعضهم على بعض فإنه يعني بما أخص به الرجل من الفضيلة الذاتية له والفضل الذي أعطيه من المكنة والمال والجاه والقوة ، وقال : ولقد فضلنا بعض النبيين على بعض - فضل الله المجاهدين بأموالهم وأنفسهم على القاعدين وكل عطية لا تلزم من يعطي يقال لها فضل نحو قوله : واسألوا الله من فضله - ذلك فضل الله - ذو الفضل العظيم وعلى هذا قوله : قل بفضل الله - ولولا فضل الله .

فضا : الفضاء المكان الواسع ومنه أفضى بيده إلى كذا وأفضى إلى امرأته في الكناية أبلغ وأقرب إلى التصريح من قولهم خلا بها قال : وقد أفضى بعضكم إلى بعض وقول الشاعر :

طعامهم فوضى فضا في رحالهم % ) أي مباح كأنه موضوع في فضاء يفيض فيه من يريده .

فطر : أصل الفطر الشق طولا ، يقال فطر فلان كذا فطرا وأفطر هو فطورا وانفطر انفطارا ، قال : هل ترى من فطور أي اختلال ووهي فيه وذلك قد يكون على سبيل الفساد وقد يكون على سبيل الصلاح قال : السماء منفطر به كان وعده مفعولا وفطرت الشاة حلبتها بأصبعين وفطرت العجين إذا عجنته فخبزته من وقته ، ومنه الفطرة . وفطر الله الخلق وهو إيجاده الشيء وإبداعه على هيئة مترشحة لفعل من الأفعال فقوله : فطرة الله التي فطر الناس عليها فإشارة منه تعالى إلى ما فطر أي أبدع وركز في الناس من معرفته تعالى ، وفطرة الله هي ما ركز فيه من قوته على معرفة الإيمان وهو المشار إليه بقوله : ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله وقال الحمد لله فاطر السماوات والأرض وقال الذي فطرهن - والذي فطرنا أي أبدعنا وأوجدنا يصح أن يكون الانفطار في قوله السماء منفطر به إشارة إلى قبول ما أبدعها وأفاضه علينا منه . والفطر ترك الصوم يقال فطرته وأفطرته وأفطر هو ، وقيل للكمأة فطر من حيث إنها تفطر الأرض فتخرج منها .

فظ : الفظ الكريه الخلق ، مستعار من الفظ أي ماء الكرش وذلك مكروه شربه لا يتناول إلا في أشد ضرورة ، قال : ولو كنت فظا غليظ القلب .

فعل : الفعل التأثير من جهة مؤثر وهو عام لما كان بإجادة أو غير إجادة ولما كان بعلم أو غير علم وقصد أو غير قصد ، ولما كان من الإنسان والحيواني والجمادات والعمل مثله ، والصنع أخص منهما كما تقدم ذكرهما ، قال : وما تفعلوا من خير يعلمه الله - ومن يفعل ذلك عدوانا وظلما - يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته