بأكثر الحذيوان ، قال تعالى : وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم واشتق من الرجل رجل وراجل للماشي بالرجل ، ورجل بين الرجلة ، فجمع الراجل رجالة ورجل نحو ركب ورجال نحو ركاب لجمع الراكب . ويقال رجل راجل أي قوي على المشي ، جمعه رجال نحو قوله تعالى : فرجالا أو ركبانا وكذا رجيل ورجلة وحرة رجلاء ضابطة للأرجل بصعوبتها والأرجل الأبيض الرجل من الفرس ، والعظيم الرجل ورجلت الشاة علقتها بالرجل واستعير الرجل للقطعة من الجراد ولزمان الإنسان ، يقال كان ذلك على رجل فلان كقولك على رأس فلان ، ولمسيل الماء ، الواحدة رجلة وتسميته بذلك كتسميته بالمذانب . والرجلة البقلة الحمقاء لكونها نابتة في موضع القدم . وارتجل الكلام أورده قائما من غير تدبر وارتجل الفرس في عدوه ، وترجل الرجل نزل عن دابته وترجل في البئر تشبيها بذلك ، وترجل النهار انحطت الشمس عن الحيطان كأنها ترجلت ، ورجل شعره كأنه أنزله إلى حيث الرجل والمرجل القدر المنصوبة ، وأرجلت الفصيل أرسلته مع أمه ، كأنما جعلت له بذلك رجلا .

رجم : الرجام الحجارة ، والرجم الرمي بالرجام ، يقال رجم فهو مرجوم ، قال تعالى : لئن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين أي المقتولين أقبح قتلة وقال : ولولا رهطك لرجمناك - إنهم إن يظهروا عليكم يرجموكم ويستعار الرجم للرمي بالظن والتوهم وللشتم والطرد نحو قوله تعالى : رجما بالغيب ، قال الشاعر :

( وما هو عنها بالحديث المرجم % )

وقوله تعالى : لأرجمنك واهجرني مليا ، أي لأقولن فيك ما تكره . والشيطان الرجيم المطرود عن الخيرات وعن منازل الملإ الأعلى . قال تعالى : فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم وقال تعالى : فاخرج منها فإنك رجيم وقال في الشهب : رجوما للشياطين والرجمة والرجمة أحجار القبر ثم يعبر بها عن القبر وجمعها رجام ورجم وقد رجمت القبر وضعت عليه رجاما . وفي الحديث لا ترجموا قبري ، والمراجمة المسابة الشديدة ، استعارة كالمقاذفة . والترجمان تفعلان من ذلك .

رجا : رجا البئر والسماء وغيرهما : جانبها والجمع أرجاء ، قال تعالى : والملك على أرجائها والرجاء ظن يقتضي حصول ما فيه مسرة ، وقوله تعالى : ما لكم لا ترجون لله وقارا قيل ما لكم لا تخافون وأنشد :

( إذا لسعته النحل لم يرج لسعها % % وحالفها في بيت نوب عوامل ) ووجه ذلك أن الرجاء والخوف يتلازمان ،