تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تعلم وجوده وجنسه وكيفيته وغرضه المقصود به وبإيجاده وما يكون به ومنه ، وذلك ليس إلا لله تعالى ، وقال عز وجل : بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه فنفى ذلك عنهم . وقال صاحب موسى : وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا تنبيها أن الصبر التام إنما يقع بعد إحاطة العلم بالشيء وذلك صعب إلا بفيض إلهي . وقوله عز وجل : وظنوا أنهم أحيط بهم فذلك إحاطة بالقدرة ، وكذلك قوله عز وجل وأخرى لم تقدروا عليها قد أحاط الله بها وعلى ذلك قوله : وإني أخاف عليكم عذاب يوم محيط .

حيف : الحيف الميل في الحكم والجنوح إلى أحد الجانبين ، قال الله تعالى : أم يخافون أن يحيف الله عليهم ورسوله بل أولئك هم الظالمون أي يخافون أن يجور في حكمه . ويقال تحيفت الشيء أخذته من جوانبه .

حاق : قوله تعالى : وحاق بهم ما كانوا به يستهزؤون قال عز وجل : ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله أي لا ينزل ولا يصيب ، قيل وأصله حق فقلب نحو زل وزال وقد قرئ : فأزلهما الشيطان وأزالهما ، وعلى هذا : ذمه وذامه .

حول : أصل الحول تغير الشيء وانفصاله عن غيره وباعتبار التغير قيل حال الشيء يحول حؤولا واستحال تهيأ لأن يحول ، وباعتبار الانفصال قيل حال بيني وبينك كذا ، وقوله تعالى واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه فإشارة إلى ما قيل في وصفه يقلب القلوب وهو أن يلقي في قلب الإنسان ما يصرفه عن مراده لحكمة تقتضي ذلك ، وقيل على ذلك وحيل بينهم وبين ما يشتهون وقال بعضهم في قوله يحول بين المرء وقلبه هو ن يهمله ويرده إلى أرذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيئا ، وحولت الشيء فتحول : غيرته إما بالذات وإما بالحكم والقول ، ومنه أحلت على فلان بالدين . وقولك حولت الكتاب هو أن تنقل صورة ما فيه إلى غيره من غير إزالة الصورة الأولى وفي مثل لو كان ذا حيلة لتحول ، وقوله عز وجل : لا يبغون عنها حولا أي تحولا والحول السنة اعتبارا بانقلابها ودوران الشمس في مطالعها ومغاربها ، قال الله تعالى : والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين وقوله عز وجل : متاعا إلى الحول غير إخراج ومنه حالت السنة تحول وحالت الدار تغيرت ، وأحالت وأحولت أتى عليها الحول نحو أعامت وأشهرت ، وأحال فلان بمكان كذا أقام به حولا ، وحالت الناقة تحول حيالا إذا لم تحمل وذلك لتغير ما جرت به عادتها والحال لما يختص به الإنسان وغيره من أموره المتغيرة في نفسه وجسمه وقنيته ، والحول ما له من القوة في أحد هذه الأصول الثلاثة ومنه قيل لا حول ولا قوة إلا بالله ، وحول الشيء جانبه الذي يمكنه أن يحول

المفردات في غريب القرآن · الصفحة ١٣٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المفردات في غريب القرآنص ١٣٧