تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المطلب الثاني: تعريف القواعد لغةً واصطلاحاً:

القواعد لغةً: جمع قاعدة، والقاعدة هي أساس البناء، ومنه قوله تعالى: ﴿وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ ... ﴾ (1) وقوله تعالى: ﴿فَأَتَى اللّهُ بُنْيَانَهُم مِنَ الْقَوَاعِدِ ... ﴾ (2).

قال ابن الأثير: "أراد بالقواعد ما اعترض منها وسفل تشبيهاً لها بقواعد البناء" (3).

وتطلق ويراد بها الضابط، وهو الأمر الكلي الذي ينطبق على جزيئات مثل قولهم: "كل أذون ولود، وكل صموخ بيوض" (4).

أما في الاصطلاح:

اختلف العلماء في تعريف القاعدة بناء على اختلافهم في مفهومها، هل هي قضية كلية أم قضية أغلبية؟ بمعنى هل القاعدة أمر ينطبق على كل الجزئيات أم على أغلبها؟

فقالوا: "هي أمر كلي منطبق على جزئيات موضوعة" (5).

(1) () سورة البقرة، الآية (147).

(2) () سورة النحل، الآية (26).

(3) () غريب الحديث، 4/ 87.

(4) () المعجم الوسيط، 2/ 555.

(5) () كشف القناع للبهوتي، 1/ 16.

قواعد لضبط الاجتهاد في فقه الزكاة · الصفحة ٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

قواعد لضبط الاجتهاد في فقه الزكاةص ٧