- جواز الاقتصار في الجواب على الحرف الدال عليه، لقوله تعالى: ﴿بَلَى﴾، وعليه فلو قيل للرجل: ألم تطلق زوجتك؟ فقال: «بَلَى»: طلقت، ولو قيل للرجل عند عقد النكاح: أقبلت النكاح، وقال: «نعم» انعقد النكاح، لأن حرف الجواب يغني عن ذكر الجملة (1).
- ﴿ثُمَّ اجْعَلْ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءًا﴾ أي: مزقهن، اخلط أجزاءهن بعضها ببعض، واجعل على كل جبل، أي: من الجبال التي في القرب منه، جزء من تلك الأجزاء.
- ﴿ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا﴾ أي: تحصل لهن حياة كاملة، ويأتينك في هذه القوة وسرعة الطيران (2).
(1) () تفسير ابن عثيمين 3/ 307.
(2) () تفسير السعدي 1/ 112.
قطوف مختارة من تفسير سورة البقرة · الصفحة ٤٤٣