- بَرَزُوا: ظهروا.
- أَفْرِغْ عَلَيْنا صَبْراً: أي اصبب كما يفرغ الدّلو، أي يصبّ.
- الْحِكْمَةَ: النبوة.
- ثَبِّتْ أَقْدامَنا: شجّع قلوبنا وقوّها حتى لا نفارق مواطن القتال منهزمين.
- أن من تمام العبودية أن يلجأ العبد إلى ربه عند الشدائد، لقوله تعالى: ﴿وَلَمَّا بَرَزُوا لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالُوا رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا﴾ (1).
- لما برزوا لجالوت وجنوده ﴿قَالُوا﴾ جميعهم ﴿رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا﴾ أي: قو قلوبنا، وأوزعنا الصبر، وثبت أقدامنا عن التزلزل والفرار، وانصرنا على القوم الكافرين (2).
- ﴿أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْراً﴾ شبّه حالهم والله تعالى يفيض عليهم بالصبر بحال الماء يصب ويفرغ على الجسم فيعمه كله، ظاهره وباطنه فيلقي في القلب برداً وسلاماً وهدوءاً واطمئناناً (3).
- الاستعانة بالله والصبر والالتجاء إليه سبب النصر، قال تعالى: ﴿وَلَمَّا بَرَزُوا لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالُوا رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ فَهَزَمُوهُمْ بِإِذْنِ اللَّهِ﴾ (4).
- اضطرار الإنسان إلى ربه في تثبيت قدمه على طاعة الله، لقوله تعالى: ﴿وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا﴾ (5).
- التجاء الإنسان إلى الله عند الشدائد سبب لنجاته، وإجابة دعوته، لقوله تعالى بعد ذلك: ﴿فَهَزَمُوهُمْ بِإِذْنِ اللهِ﴾.
- ﴿فَهَزَمُوهُمْ بِإِذْنِ اللَّهِ وَقَتَلَ دَاوُدُ﴾ عليه السلام، وكان مع جنود طالوت، ﴿جَالُوتَ﴾ أي: باشر قتل ملك الكفار بيده لشجاعته وقوته وصبره (6).
- ﴿وَآتَاهُ اللَّهُ﴾ أي: آتى الله داود ﴿الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ﴾ أي: منَّ عليه بتملكه على بني إسرائيل مع الحكمة، وهي النبوة المشتملة على الشرع العظيم والصراط المستقيم.
(1) () تفسير ابن عثيمين 3/ 228.
(2) () تفسير السعدي 1/ 108.
(3) () صفوة التفاسير 1/ 137.
(4) () تفسير السعدي 1/ 108.
(5) () تفسير ابن عثيمين 3/ 229.
(6) () تفسير السعدي 1/ 108.