تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- بَرَزُوا: ظهروا.

- أَفْرِغْ عَلَيْنا صَبْراً: أي اصبب كما يفرغ الدّلو، أي يصبّ.

- الْحِكْمَةَ: النبوة.

- ثَبِّتْ أَقْدامَنا: شجّع قلوبنا وقوّها حتى لا نفارق مواطن القتال منهزمين.

- أن من تمام العبودية أن يلجأ العبد إلى ربه عند الشدائد، لقوله تعالى: ﴿وَلَمَّا بَرَزُوا لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالُوا رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا﴾ (1).

- لما برزوا لجالوت وجنوده ﴿قَالُوا﴾ جميعهم ﴿رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا﴾ أي: قو قلوبنا، وأوزعنا الصبر، وثبت أقدامنا عن التزلزل والفرار، وانصرنا على القوم الكافرين (2).

- ﴿أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْراً﴾ شبّه حالهم والله تعالى يفيض عليهم بالصبر بحال الماء يصب ويفرغ على الجسم فيعمه كله، ظاهره وباطنه فيلقي في القلب برداً وسلاماً وهدوءاً واطمئناناً (3).

- الاستعانة بالله والصبر والالتجاء إليه سبب النصر، قال تعالى: ﴿وَلَمَّا بَرَزُوا لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالُوا رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ فَهَزَمُوهُمْ بِإِذْنِ اللَّهِ﴾ (4).

- اضطرار الإنسان إلى ربه في تثبيت قدمه على طاعة الله، لقوله تعالى: ﴿وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا﴾ (5).

- التجاء الإنسان إلى الله عند الشدائد سبب لنجاته، وإجابة دعوته، لقوله تعالى بعد ذلك: ﴿فَهَزَمُوهُمْ بِإِذْنِ اللهِ﴾.

- ﴿فَهَزَمُوهُمْ بِإِذْنِ اللَّهِ وَقَتَلَ دَاوُدُ﴾ عليه السلام، وكان مع جنود طالوت، ﴿جَالُوتَ﴾ أي: باشر قتل ملك الكفار بيده لشجاعته وقوته وصبره (6).

- ﴿وَآتَاهُ اللَّهُ﴾ أي: آتى الله داود ﴿الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ﴾ أي: منَّ عليه بتملكه على بني إسرائيل مع الحكمة، وهي النبوة المشتملة على الشرع العظيم والصراط المستقيم.

(1) () تفسير ابن عثيمين 3/ 228.

(2) () تفسير السعدي 1/ 108.

(3) () صفوة التفاسير 1/ 137.

(4) () تفسير السعدي 1/ 108.

(5) () تفسير ابن عثيمين 3/ 229.

(6) () تفسير السعدي 1/ 108.

قطوف مختارة من تفسير سورة البقرة · الصفحة ٤١٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

قطوف مختارة من تفسير سورة البقرةص ٤١٥