- ﴿وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ﴾ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا الدَّعَةَ وَتَرْكَ الْقِتَالِ وَهُوَ شَرُّ لَكُمْ فِي أَنَّكُمْ تُغْلَبُونَ وَتَذِلُّونَ وَيَذْهَبُ أَمْرُكُمْ (1).

- ضعف الإنسان، وأن الأصل فيه عدم العلم، لقوله تعالى ﴿وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ﴾، كما قال تعالى: ﴿وَاللهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا﴾ (2)، وقال ممتناً على رسوله - صلى الله عليه وسلم -: ﴿وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ﴾ (3).

- الرسول - صلى الله عليه وسلم - هو مرجع الصحابة في العلم، لقوله تعالى: ﴿يَسْأَلُونَكَ﴾.

- اهتمام الصحابة رضي الله عنهم بما يقع منهم من المخالفة، وأنهم يندمون، ويسألون عن حالهم في هذه المخالفة، لقوله تعالى: ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ﴾ (4).

- القتال مكروه للنفوس ولكنه سبيل لنصرة الحق وإعزاز الدين (5).

- لا يعلم الرسول - صلى الله عليه وسلم - كل الأحكام، بل لا يعلم إلا ما علمه الله عزّ وجلّ، ولهذا أجاب الله عن هذا السؤال: ﴿قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ ... ﴾ للرسول - صلى الله عليه وسلم - أن يجتهد، ثم إذا اجتهد فأقره الله صار اجتهاده بمنزلة الوحي (6).

- القتال في الشهر الحرام من كبائر الذنوب، لقوله تعالى: ﴿قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ﴾.

- نسخ القتال في الشهر الحرام بدليل قتال الرسول - صلى الله عليه وسلم - هوازن وثقيف في شوال وأول القعدة وهما في الأشهر الحرم (7).

- لا ينبغي للمؤمن أن يتقاعس عن الجهاد لأن فيه النصر أو الشهادة (8).

- إن جرائم هؤلاء المشركين التي هي اكبر واشنع من القتال في الاشهر الحرم والتي تتمثل فيما يلي:

1 - صد الناس عن الدخول في دين الله تعالى.

2 - كفرهم بالله تعالى.

3 - صد المسلمين عن سبيل الله تعالى وعن المسجد الحرام بمنعهم الحج والعمرة.

4 - إخراج النبي - صلى الله عليه وسلم - واصحابه المهاجرين من مكة المكرمة.