ووقع لنا الحديث الأول من وجه آخر عن محمد بن سليمان:
قرأت على أم الحسن التنوخية، عن أبي الفضل بن قدامة قال: أخبرنا محمد بن عبد الواحد الحافظ قال: أخبرنا أبو جعفر الصيدلاني قال: أخبرنا الحسن بن أحمد قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر قال: حدثنا إسماعيل بن عبد الله قال: حدثنا محمد بن سليمان بالسند المذكور أولا إلى عمر رضي الله عنه عن النبي ﷺ قال: «وَضَعْتُ مِنْبَرِي عَلَى تُرْعَةٍ مِنْ تُرَعِ الجنة».
أخرجه الخطيب في «الرواة عن مالك» عن أبي نعيم فوقع لنا موافقةً عالية.
تكملة: استدلّ الشيخ بالحديث المذكور على فضل الدعاء بين القبر والمنبر، وقد ورد صريحا في الصلاة لكن في أخص من ذلك:
أخبرني عبد الله بن عمر بن علي، عن أم عبد الله الكمالية، عن يوسف بن خليل الحافظ قال: أخبرنا أبو سعيد بن أبي الرجاء قال: أخبرنا أبو علي الحداد قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله الحافظ قال: أخبرنا سليمان بن أحمد قال: حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني قال: حدثنا عتيق بن يعقوب قال: حدثنا محمد وعبد الله ولدا المنذر، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله ﷺ قال: «إِنّ فِي الْمَسْجِدِ لَبُقْعَةٌ لَوْ يَعْلَمُ الناس مَا فِيهَا مَا صلوا فيها إلا بِقُرْعَةٍ» وكان عندها جماعة من أبناء المهاجرين ومن أبناء الصحابة فقالوا لها: وأين هي يا أم المؤمنين؟
فاستعجمت عليهم فمكثوا عندها ساعة ثم خرجوا وثبت عبد الله بن الزبير فقالوا: إنها ستخبره فارمقوه في المسجد حتى تنظروا أين يصلي، فثبت ساعة فخرج فصلى عند الأصطوانة التي كان ابنه عامر يصلي عندها يعني بعد ذلك وقيل لها أصطوانة القرعة.
قال عتيق: هي واسطة بين القبر والمنبر عن يمينها إلى المنبر أصطوانتان وبينها وبين القبر أصطوانتان.
قال سليمان: لم يرويه عن هشام إلا ابنا المنذر تفرد به عتيق (١).
قلت: ومنه إلى عائشة زبيريون ثقات، لكن محمد ضعف، وعبد الله لا يعرف حاله، والله أعلم.
آخر المجلس الثالث والخمسين بعد الخمسمائة من تخريج أحاديث الأذكار وهو الثالث والثلاثون بعد التسعمائة من الأمالي المصرية وهو الثلاثون بدار الحديث بالكاملية يوم الثلاث ثاني عشر ربيع الأول سنة خمسين وثمانمائة.
* * *
قوله: «كتاب أذكار الجهاد إلى أن قال: باب استحباب سؤال الشهادة فذكر حديث أنس في قصة أم حرام» (٢) وهي بفتح المهملة بعدها راء.
أخبرنا الشيخ أبو عبد الله بن قوام رحمه الله قال: أخبرنا أبو الحسن محمد بن محمد العسقلاني وعلي بن محمد الأزدي والحافظ أبو الحجاج المزي. قال الأولان: أخبرنا إبراهيم بن عمر الواسطي. وقال المزي: أخبرنا أبو عبد الله بن الكمال، قالا: أخبرنا المؤيد الطوسي سماعا للأول وإجازة للثاني قال: أخبرنا أبو محمد بن سهل قال: أخبرنا سعيد بن محمد قال: أخبرنا زاهر بن أحمد قال: أخبرنا إبراهيم بن عبد الصمد قال: أخبرنا أبو مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري (٣) قال: أخبرنا مالك ح
(١) «المعجم الأوسط» (٨٦٢).
(٢) «الأذكار» (ص ٢٠٦).
(٣) «الموطأ برواية أبي مصعب الزهري» (٩٠٩).