العلاج الطبي، فإن من المحتمل أن يكون سبب الإصابة أو المرض غير عضوي، فيضم إليه العلاج الروحي مثل الأدعية والأذكار، وتقوية نفس المصاب والتغلب على تسلط النفس الشريرة المؤثرة عليه. واللّه أعلم.

* * *

1/27ع/84……تسلط الجن على النساء

[22]…عرض على اللجنة السؤال التالي:

…لماذا يفضل ( أو يميل ) الجن إلى النساء؟

* أجابت اللجنة:

…إن كثرة ميل الجن للتسلط على النساء ( كما تدل على ذلك الوقائع، وليس على ذلك دليل شرعي) ربما كان من غلبة العاطفة، وقلة التقوى في بعضهن.واللّه أعلم.

* * *

1/27ع/84……تعلم السحر

[23]…قدم السائل/ عبد الرحمن السؤال التالي:

…باعتبارنا مسلمين... هل نعتقد في السحر، وإذا كانت الإجابة بنعم فما هو موقف الشريعة منه؟

*…اطلعت اللجنة على هذا السؤال ورأت أن ماجاء عنها في فتح الباري للحافظ ابن حجر يكفي للجواب وحاصله مايلي:

…اختلف في السحر، فقيل: هو تخيل فقط ولا حقيقة له، وهذا اختيار أبي جعفر الاستراباذي من الشافعية وأبي بكر الرازي من الحنفية وابن حزم الظاهري وطائفة. قال النووي: والصحيح أن له حقيقه وبه قطع الجمهور،

160

وعليه عامة العلماء، ويدل عليه الكتاب والسنة الصحيحة المشهورة. انتهى. لكن محل النزاع هل يقع بالسحر انقلاب عين أو لا؟ فمن قال: إنه تخييل فقط منع ذلك، ومن قال: إن له حقيقة اختلفوا هل له تأثير فقط بحيث يغير المزاج فيكون نوعاً من الأمراض؟ أو ينتهي إلى الإحالة بحيث يصيّر الجماد حيواناً مثلاً وعكسه؟ فالذي عليه الجمهور هو الأول، وذهبت طائفة قليلة إلى الثاني.