*…أجابت اللجنة:

…بأنه مادام لم يحصل عقد بين (تركي وخلود) فإن اللجنة تفتي من باب الاحتياط، وأخذاً بأحد المذاهب بعدم الجواز، وهذا ما جرت عليه في مثل هذه الحالة لأن خلوداً أصبحت بنت أخت تركي من الرضاع. والله أعلم.

1/16ح/87…… ادعاء إرضاع غلب على الظن عدمه

[1193] بعد عرض الاستفتاء المقدم من السيد/ مبارك، حضرت إلى اللجنة السيدة/ قماشة، بناء على طلب اللجنة وقالت:

وإن والد البنت التي أرضعتها وهو( خميس ) قد رآني أرضع ابنته (جواهر) ، وكذلك أمها (نورة) وكانت معي، وكذلك أولادي وهم (علي ومحمد وحمود) وهم أعمام البنت لأبيها ، ومكثت أرضعها بعد يومين من ولادتها مع ابنتي الصغيرة (عمشة).

…ـ وحضر ابن المرضعة (علي) وسنه 23 سنة وقال: أنا شخصيا كان عمري 4 سنوات ولم أر والدتي ترضع جواهر.

…ـ وحضرت والدة البنت (جواهر) وقالت: إن اسمها نورة وقالت: إن قماشة التي تدعي أنها أرضعت ابنتي جواهر لم ترضعها مطلقا والذي

كتاب الأحوال الشخصية/ باب الرضاع

جعل قماشة تدعي أنها أرضعت ابنتي جواهر هي المشاكل التي بيني وبينها، وسبب المشاكل أنني غريبة عنهم وأجنبية، ولأن قماشة لم تكن راغبة في أن أتزوج (خميساً)، وكانت راغبة في أن يتزوج خميس من بنت أختها وقالت: إنني وقت الولادة كنت بالمستشفى ومكثت يومين. وكانت قماشة في البر، والذي دعاها كذلك أن تدعي الإرضاع الحسد وإرادة الخراب، وأنا مستعدة أن أحلف على قماشة لم ترضع ابنتي جواهر.

…ـ وحضر خميس والد جواهر وقال: إن قماشة وقت ولادة جواهر كانت في البر ولم تزر زوجتي إلا بعد أسبوعين تقريبا، وأنا لم أر قماشة ترضع ابنتي مطلقا، ولم تخبرنا قماشة أنها أرضعت جواهر إلا قبل ثلاثة أيام منذ الآن، ومن أول ما وضعت زوجتي جواهر وهي تدر لبناً. وأنا مستعد أن احلف أنني لم أر قماشة ترضع ابنتي جواهر وأنني لم أسمع إلا منذ ثلاث أيام.