تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

…نشرت إحدى المجلات على لسان بعض الأهالي أن أحد أئمة المساجد صدر عنه مايأتي في دروسه وخطبه:

…أن الإسلام دين سلام، لايلجأ إلى القوة إلاَّ في حالات الدفاع عن النفس؟

…أنه لايجوز ربط الأمور السياسية بالدين؟

…المرجو التكرم بموافاتنا بوجهة النظر الشرعية في هذه الأمور.

147

* وبعد عرض الموضوع على اللجنة أجابت بما يلي:

…الأصل نشر الدعوة بالتي هي أحسن، فكل من وقف في سبيل نشرها ولا يمكن دفعه إلاَّ بقتاله جاز قتاله.

…كما أنه لابد من تحديد معنى السياسة، فإن كان يراد بالسياسة تنظيم حياة الأمة داخليا وخارجيا فهذا من صميم الدين، وإن أريد بها غير ذلك فعلى السائل أن يبين المراد حتى يتبين إن كان هذا موافقاً للدين أم لا. واللّه أعلم.

* * *

2/19/83……التفريق بين المرتد وزوجته

[9]…حضرت إلى اللجنة المدعوة/ شيخة، وأفادت بالآتي:

…إن زوجها طلقها مرتين وراجعها فيهما، وقد حذرته من الإقدام على طلاق ثالث فاستهان بأمر الطلاق، وهو يشرب الخمر مع أصحابه في المنزل ويكلفها خدمتهم كما أنه يسب الدين وينكر وجود اللّه وقد أثر على الابن الكبير الذي كان متديناً فتغير وأصبح حاله حال أبيه، وليس لها من أهلها من يساعدها لتصحيح حال زوجها.

…وتسأل هل يجوز لها البقاء معه رغم ماصدر منه؟

* أجابت اللجنة:

…إن كان ماتقوله صحيحاً من سبه دين الإسلام وإنكاره وجود اللّه سبحانه، وتعالى ذكره، وتقدس اسمه، فقد بطل النكاح بينهما من حين نطقه بكلمة الكفر وحرمت عليه، ولا يحل لها أن تمكنه من أن يعاشرها معاشرة الأزواج، وعليها أن تحتجب منه، فإن عاشرها معاشرة الأزواج حينئذ فذلك

148

فتاوى قطاع الإفتاء بالكويت · الصفحة ٩١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

فتاوى قطاع الإفتاء بالكويتص ٩١