وتابعهما على ذلك جمع من الرواه يزيدون على العشرة في مصادر أخرى من كتب السنة، وخالفهم ثلاثة من الرواة عند ابن خزيمة وابن حبان والبيهقي فرووها بصيغة التعريف(المقام المحمود).

ومن الناحية الحديثية تقدّم رواية البخاري وأحمد والتي هي بصيغة التنكير( مقاماً محموداً) نظراً لكثرة رواتها ولمزيد الثقة.

وعلى هذا فترى لجنة الفتوى أن تعتمد الإذاعة بعد الأذان رواية التنكير…(وابعثه مقاماً محموداً) دون الرواية الأخرى. والله أعلم.

* * *

*

B

((كتاب العبادات))

…باب /الطهارة

2/30ع/87……صلاة من به سلس بول

[1078] عرض على اللجنة الاستفتاء المقدم من السيد/ حسن، ونصه:

…أعاني من مشكلة عدم انقطاع البول بعد ذهابي للحمام ويستمر خروج قطرات البول لمدة تقارب الساعة تقريبا، علما بأنني سبق وأن ذهبت للعلاج من هذه المشكلة إلا أنه حتى الآن لم أصل إلى شفاء من هذه المشكلة، بل إن الأمر كما هو، وقد أخبرني أحد الدكاترة بأن هذا الأمر يستمر إلى مدة من الوقت، وقد سببت هذه المشكلة كثيراً من المضايقات،وخصوصا فيما يتعلق بموضوع الطهارة للصلاة، وقد سألت بعض شيوخ الدين فأحدهم أخبرني بوضع كيس نايلون لتجنب النجاسة ولكن هذه غير عملية، وتسبب كثيراً من الإحراجات والمضايقات، خاصة في فترة الدوام، أو خروجي لقضاء بعض الأعمال بعد فترة العصر، وخاصة صلاة المغرب والعشاء، وأحد الدكاترة قد أخبرني بأنني يمكن أن أصلي بدون وضع أي شيء كالكيس الذي ذكره لي الشيخ السابق أو تبديل ملابسي، وكل ما عليّ هو أن أتوضأ للصلاة في كل مرة ولا حرج في ذلك عند ذهابي للصلاة، لأن

كتاب العبادات/ باب الطهارة

الطهارة شرط أساسي للصلاة، حتى ولو أدى الأمر إلى عدم صلاتي مع الجماعة، لذا يرجى إفتائي في هذه المشكلة، خاصة وأن الصلاة هي عماد الدين، وأنها أول ما يحاسب عليه المرء، وجزاكم الله خيراً.

*…أجابت اللجنة بما يلي: