…إذا ثبت أن هذا اليوم عيد ديني عند البهائية فإنه يحظر على المسلمين أن يحتفلوا بهذا اليوم، وأن يميزوه بأي ميزة كانت قصداً أو بغير قصد، فإذا كان بقصد الموافقة فيكون الإثم أعظم، بل قد أفتى بعض العلماء بكفر من يفعل ذلك أما إن لم يقصد الموافقة فأقل ما يقال: إنه مكروه تحريماً.
…واللّه أعلم.
1/7ع/86………مشاركة أهل الكتاب في عيدهم
[1049] عرض على اللجنة الاستفتاء المقدّم من السيد/أحمد، وهو الآتي:
…يرجى إفادتنا ـ أفادكم الله ـ هل تجوز المعايدة على النصارى في عيد رأس
430
كتاب السياسة الشرعية / باب العلاقات الإجتماعية
السنة الميلادية أم لا؟ ونرجو كذلك ذكر النصوص الواردة في المنع أوالإباحة بالمعايدة ولكم جزيل الشكر وجزاكم الله خيراً.
أجابت اللجنة:
…إذا كانت التهنئة من المسلم لغير المسلم بشيء من الأمور المشتركة كالزواج أو ولادة مولود أو قدوم غائب أو عافية أو سلامة من مكروه ونحو ذلك فهي جائزة وعلى المهنىء أن يعبّر بألفاظ لا تتضمن مخالفة دينه، ولا [تتضمن] لفظاً يدل على الرضى بشيء من شعائر غير المسلمين كمثل : متّعك الله بدينك، أو نصرك الله، وأما التهنئة بشعائر الكفر فحرام بالاتفاق مثل التهنئة بالأعياد الدينية لغير المسلمين كعيد الفصح (عيد الصوم) واحتفال ببناء كنيسة أو تعميد مولود، ومن الأمور المشتركة التي تجوز التهنئة بها بالقيود المشارإليها التهنئة بأوائل الشهور والسنين، وعلى المسلم إذا هنأ بالسنة الميلادية أن يتجنب عبارة فيها تهنئة بعيد الميلاد الديني (الكريسماس). والله أعلم.
* * *
431
كتابُُ السّياسَة الشرعية
باب : الانتخابات
1/3هـ/85………مساهمة المرأة في انتخابات مجلس الأمة
[0501] عرض على الهيئة العامة للفتوى الاستفسار الوارد من السيد/ رئيس مجلس الأمة وهذا نصه: