قالت أمها: اسمح لها بالخميس ورفضت وتجادلت أنا ووالدها وعرضت عليها الذهاب للبيت فقالت: نريد إلى الخميس (فترة أخرى) وزاد الجدال فقلت لها: أنت طالق وهي حامل وقلتها مرة واحدة وخرجت ثم أردت إرجاعها وسألت أحد المشايخ عن هذا الطلاق فقال لي: قل أرجعت زوجتي إلى عصمتي ، وتم إرجاعها أمام الشيخ فأريد إفادتي برجعتها وهل كلام الشيخ صحيح أم لا؟.

أجابت اللجنة:

…أن ماأفتاه به الشيخ صحيح شرعا وقد طلقت منه زوجته طلقة أولى رجعية وقد راجعها في العدة وتبقى معه زوجته على طلقتين.

…واللّه أعلم.

5/68ح/86……لايريد التعامل بالشيكات فيحلف على زوجته

[937] حضر إلى اللجنة السيد/ حسين، وقدم الاستفتاء الآتي:

…حصل أن أقسمت يمينا أن أمنع نفسي عن أمر ما وإذا لم أمتنع تحرم عليّ زوجتي، ولكني فعلت الأمر الذي أقسمت الامتناع عنه ولم يسبق أن صدر مني أي لفظ بالطلاق أو التحريم فالرجاء إفتائي في الموضوع وجزاكم الله خيرا ؟

وسألته اللجنة مايلي:

…ـ ماظروف هذه الطلقة؟ قال: كنت أتعامل بالشيكات فحلفت أن لا أتعامل بالشيكات فقلت إذا لم أمتنع من التعامل بالشيكات تحرم عليّ زوجتي، وحصل بعد ذلك أن تعاملت بالشيكات، وسألت عن هذا اليمين أحد المشايخ فقال لي بأن عليّ كفارة يمين إطعام عشرة مساكين وحصل أن كفرت عن اليمين.

314

كتاب الأحوال الشخصية / باب الطلاق

____________________________________________________________________________________

أجابت اللجنة:

…أن ماصدر من المستفتي يمين، وقد حنث فيه وقد كفر عن اليمين وتبقى معه زوجته على ثلاث طلقات.

…واللّه أعلم.