…ورجال هذا الحديث ـ كما قال الشوكاني ـ رجال الصحيح، وظاهر هذا الرواية: أن ابن الزبير صلى الجمعة في وقت الضحى بدليل أنه قدم الخطبة على الصلاة، وهو المأثور عن رسول الله صلى اللَّه عليه وسلم في الجمعة خلافاً للعيد حيث تقدم الصلاة على الخطبة. ثم مايدرينا أن ابن الزبير لم يصل الظهر في بيته،والراوي لم ينف صلاته الظهر، وإنما نفى صلاته للناس حتى صلى العصر".

* وقد وافقت اللجنة على نشر الفتوى في نفس الصحيفة التي نشرت المقال، وفي الوقت المناسب، واللَّه أعلم.

* * *

220…

كتابُ العبادات

بابُ : المساجد

5/10/77……تسمية المسجد بالجامع

[96]…عرض على اللجنة السؤال التالي:

…كلمة ( جامع) هل يجوز إطلاقها على المساجد لأن (الجامع ) من أسماء اللَّه؟ .

* أجابت اللجنة:

…لامانع من إطلاق اسم (جامع) على مساجد الجمعة. ولو كان (الجامع) اسماً من أسماء اللَّه لأنه لايمتنع شرعاً إطلاق هذه الأسماء على غير اللَّه إلاَّ ماكان منها خاصاً باللَّه تعالى كـ ( اللَّه) و ( الرحمن ) وقد سمى اللَّه رسوله في القرآن (رؤوفاً رحيماً) كما في آخر سورة التوبة.

…وفي الحديث ( الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم). واللَّه أعلم.

* * *

2/24/83……التشويش على المصلين بالقرآن

[97]…عرض السؤال المقدم من مدير إدارة المساجد ونصه كالآتي:

…تقدم كثير من المصلين إلى الإدارة بالسؤال الآتي:

221

…" قبيل صلاة الجمعة في بعض المساجد يقوم قارىء بقراءة القرآن بصوت عال، فيشغل المصلين عن صلاتهم، ويحرم المعتكفين من قراءة القرآن بأنفسهم. فما رأيكم في هذا العمل، وما هي السنة الشريفة التي ينبغي اتباعها ؟".

* أجابت اللجنة: